Này là câu mình để lên tường nhà:

Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp
Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ
Ngã kim kiến văn đắc thọ trì
Nguyện giải Như Lai chân thật nghĩa.

Qua tranh luận với bạn H, càng thấy con đường tìm hiểu Phật pháp thật gian nan. Phần nào mơ hồ hiểu về cuộc chiến của Phật với Ma vương. Ma vương chẳng đâu xa, chính là những tà kiến, tà niệm trong lòng mình.

Mình tự nhận là không hiểu Phật pháp. Nhưng mình muốn đi tìm. Và mục đích của mình là để có được trí tuệ của nhà Phật, và sau đó là được giải thoát. Giải thoát khỏi cái gì? Này thì mình nghĩ là những người thật lòng đến với đạo Phật, chứ không phải nửa vời, sẽ hiểu đi. 

Định hướng, chiến lược của mình là gì? Vẫn là tự mình tìm đường. Vì bây giờ giả giả thật thật. Vậy dựa vào đâu để tìm đường? Cảm ứng đạo giao nan tư nghì. Mình tin là có lòng thì sẽ có ứng. Trước hết là mình chỉ có tấm lòng thành, vừa đi đường vừa xin chư Phật chỉ lối. Trong lời cầu nguyện hằng ngày trước ban thờ Phật, mình vẫn xin chư Phật khai thị cho mình.

Tiếp đến, là đọc và đối chiếu. Và không đi theo một thầy nào cả. Vì có lẽ Phật cũng hình dung được cảnh chia năm xẻ bảy sau này đi, nên trước khi mất, ngài A-nan hỏi Phật, rằng sau khi Phật Niết bàn, thì chúng con lấy ai làm thầy? Phật bảo, lấy pháp làm thầy. Mình không hiểu vì sao bây giờ, người ta lại cứ nhất định phải đi tìm thầy? Phải học thầy nào đó mới được ghi nhận à? Mình không nghĩ vậy. Vì nhìn là biết, cùng là một sự việc, mỗi người lại diễn giải một cách khác nhau, lộn tùng bậy lên, rồi xóa nhòa đi tri thức chân thực. Chùa chiền à? Mình không coi trọng việc đi chùa lắm, vì sư ở đó là sư quốc doanh. Kính Phật trong tâm là được rồi.

Viết mấy dòng này để trấn định tinh thần. Tự dưng mất thời gian tranh luận không đâu. Mình đang nói về Phật giáo, tự dưng một bạn tự nhận là không theo Phật giáo mà là người spritual nhảy ra tranh luận. Nghe cách bạn nói là biết bạn không phải là người tìm hiểu đạo Phật chân chính, vậy mà cứ một hai nói mình hiểu được bản chất đạo Phật rồi quy kết mình nọ kia. Nhảm hết sức.