Ahihi. Nhíp sợ mình ko có sách mà phòng bạn í đang chờ đợt sách mới về, nên tạm giới thiệu mình cho bạn ở phòng khác. Thế là lại nhận thêm 1 cuốn, gì mà nuôi dạy con trong chánh niệm =)))

Mới nọ ca cẩm về từ Mindfullness, nay lại gặp đúng 1 cuốn luôn.

Tìm hiểu sơ sơ thì thì khái niệm chánh niệm mới hình như có công sức quảng bá của ông Nhất Hạnh.

Chánh niệm, hiểu theo nghĩa đen thì cũng đã là suy nghĩ đúng đắn. Mà suy nghĩ đúng đắn thì có muôn vàn. Suy nghĩ đúng đắn theo tinh thần Phật giáo cũng muôn vàn. Chứ đâu cứ phải là an trú trong hiện tại.

Diễn giải lệch lạc như vậy, dù được đông đảo mọi người nghe theo, nhẽ vì thuận tai đi, mình vẫn thấy lăn tăn, vẫn thấy ông í như một tội đồ của Phật giáo hơn.

Cơ mà thì cũng thôi.

Mà, khi dịch cuốn mới này, chắc mình cũng xuôi theo phong trào mà dịch là chánh niệm thôi. Cơ mà, vẫn phải làm giống nhân vật gì trong cổ tích, đào một cái hố mà hét lên. Ừ, blog này là cái hố í. Mình dịch thế, mà ko cam tâm a.

Bao giờ cho lúa được mùa luôn, lúa ơi

Để cho cô con gái không buồn vì gió đông? 

Thi thoảng, mẹ lại hỏi về mấy cô bạn của K.

Đầu hè, thì bạn Hà Anh đi du lịch cùng cả nhà. Dịp 2-9 này, cả nhà bạn ấy cũng đi biển.

Mẹ nghe xong, cũng chẳng biết nói gì.

Các bạn chưa một lần được đi đâu.

Muốn đông này, tình hình tài chính đỡ gắt gao hơn, cho các bạn í 1 dịp cuối tuần đi gần gần. Mà ko biết có tiền ko.

**

Năm nay chẳng biếu ông bà được đồng nào, còn thường xuyên nhận đồ ông bà gửi lên. Mình hầu như ko gọi điện về. 

**

Dạo này cũng chơi trò mất hút con mẹ hàng lươn với em chồng cũ và cháu chồng cũ. Bố chồng cũ thì mình vẫn nợ tiền, 100tr. Dù ông đã nói là ông cho, nhưng ông cũng ko hái tiền trên cây. Dạo này chị lại bị ngã xe đang nằm nhà. Mình cũng mất hút ko hỏi han, ko về. Lý tưởng ra, thì đợt này mà lĩnh được nhiều tiền 1 tí, thì mình dành ra 10tr mang về trả ông trước, rồi thăm chị. Cơ mà với số tiền giờ, cũng ko trụ được tới cuối tháng.

**

Đấy, tạm thời là những điều mà mình đang day dứt.

Cái mớ bòng bong này. 

Dịch xong 1 cuốn nữa. 20 ngày. Thực ra ko lâu đến thế. Vì ban đầu mình vẫn định làm song song với cuốn toán học. Toán làm buổi sáng, cuốn này làm buổi tối. Nhưng cũng may, nhờ có trực giác thần kỳ, từ ngày 24 mình chuyển qua chuyên làm cuốn này. Thì mới có chuyện hôm nay xong. Vừa vặn cuối tháng, là hạn Nhíp chuyển giấy tờ thanh toán cho kế toán, thì mới có chuyện cuối tháng sau mình có 1/2 tiền về. 1/2 của cuốn này thì cũng chẳng tính là bao. Cả cuốn cũng ko đủ chi tiêu trong tháng.

Cơ mà tính sau. Giờ quay lại trả mạng cho cuốn toán. Mệt chết với cuốn này. Hôm nọ đành thú thực với anh kia tình trạng bản thảo, gửi đi gần 1/2. 

Hôm qua suýt lại mắc nghẹn đi hỏi vay tiền, thì tiền về. Nhưng lại phải đưa 1/3 đi trả nợ. Cũng chưa biết bao giờ gom thêm được 10tr để trả thêm cho bạn Hằng. Dù ít dù nhiều, cũng gạch đi 1 khoản nợ rồi. Cơ mà tháng này, lại heo héo. Mà tháng này, lại có các khoản đóng góp năm học mới. Mua sẵn 1 thùng sữa cho con. Rồi lại lần mần tính tiếp vậy. Đường thoát nước hỏng vẫn chưa dám gọi thợ. 2-9 này ko muốn về quê, vì cũng chẳng có tiền mà về.

Haizz.

Post tung hoa mà thành ra bán thảm.

À, cuốn này sách self-help, rất dễ dịch. Nên tiến độ mình lại tăng lên rồi. Sang cuốn toán chắc ko vù vù được như vậy. Haizz.

Tiền ơi là tiền.

À, vì một tương lai bớt bấp bênh, giờ mình cũng bắt đầu sử dụng lại tài khoản Savy. 

Giờ thì chỉ dùng 2 tài khoản thôi: 1 cái là tài khoản Escaping the System - này thì lâu dài, thi thoảng có vài ba chục nghìn mình lại nhét vào, và sẽ cố gắng hết sức để ko bao giờ phải rút tiền trong tài khoản này. 1 cái là tài khoản Buffer, mục tiêu là trong túi lúc nào cũng có 10tr tiền dự phòng. Tài khoản này sẽ ưu tiên bỏ tiết kiệm nhiều hơn.

Haizzz. Mình chỉ muốn sống tốt 1 chút thôi mà. Sao mà cuộc sống khó khăn quá vậy.

 

Năm nào thì mình cũng thăng trầm, chủ yếu là trầm chứ ko có thăng.



Năm 2022 thật sự là 1 năm nhiều thăng trầm đối với các bạn tuổi 𝐓ý- 𝐒ử𝐮- 𝐃ầ𝐧- 𝐓𝐡â𝐧- 𝐓𝐮ấ𝐭 - 𝐇ợ𝐢. Mệnh phải lo toan, gồng gánh, buồn nhiều hơn vui. Lại nặng về phần nội tâm nữa nên sẽ có những đêm thấy mình gục ngã, chỉ biết mỉm cười với những phiền muộn hiện tại. Mệt mỏi nhưng lại chẳng muốn thở than cùng ai, bởi nói ra, cũng chẳng ai giúp được mình. Hãy tin rồi mọi thứ sẽ qua, bình an sẽ luôn bên bạn nhé.

Giờ cứ thấy ở đâu réo 2 từ 'chánh niệm' là mình lại hãi hãi. 

Này là cách mình dùng với chồng cũ, những mấy năm. Nhưng mà theo phiên bản quằn quại.

Khi mà Kim Ngưu có thể nhìn thấu nhân cách của bạn. Một là nó sẽ mở lòng đón nhận bạn. Hai là nó sẽ vạch rõ ranh giới không bao giờ cho bạn bước qua.

Cái kiểu số 2, vạch rõ ranh giới ấy, nghe thì rất là tỏ tường nhưng thật chất lại rất là mơ hồ, vì Kim Ngưu vẫn sẽ nói chuyện với bạn, vẫn sẽ cười đùa với bạn, nhưng tuyệt nhiên không kể thêm cho bạn quá nhiều về nó. Những cuộc đi chơi nó vẫn dự, nhưng không còn mấy nhiệt tình, câu chuyện bạn kể không còn khiến nó cảm thấy hứng thú, bận tâm.

Bạn sẽ cảm nhận thấy sự lạnh nhạt ngay cả khi Ngưu cười và sự thờ ơ ngay cả khi nó đang hỏi thăm bạn. Bạn muốn trách nó nhưng không có cách nào trách được nó, vì biểu hiện của nó vẫn vậy, chỉ có cảm giác nó mang đến cho bạn là khác. Đôi lúc, chính bạn cũng sẽ mâu thuẫn trong mối quan hệ của bạn và Kim Ngưu. Phía Kim Ngưu thì vẫn sẽ như vậy, không quá tha thiết, không quá nhạt nhòa, không giải thích rõ cho bạn là vì sao.

 
Cái kiểu phân chia ranh giới ấy, là Ngưu đã lựa chọn đặt bạn ngoài vòng quan trọng. Bạn tốt cũng được, bạn xấu cũng không sao, miễn bạn đừng đụng tới nó, nó vẫn sẽ bình thường hóa mối quan hệ với bạn. Và hiển nhiên, bạn ở lại cũng được, bạn tạm biệt cũng chẳng sao. Đã đi đến bước như vậy, Kim Ngưu vốn dĩ cũng chuẩn bị sẵn cho mọi sự rời đi rồi.

FB Tôi là KN  
.

Kim Ngưu là người hướng nội hay hướng ngoại?

Kim Ngưu nhìn thì có vẻ rất hướng ngoại, nhưng thâm tâm nó lại là kẻ hướng nội.

Nghĩa là bên ngoài nó rất hứng thú với những trò vui nhộn, rất thích thử sức ở nhiều lĩnh vực, thích làm những thứ mà mình chưa từng làm. Nhưng, những lúc đêm về hay lúc ở 1 mình thì Ngưu lại như trở thành con người khác, nghĩ nhiều hơn, luẩn quẩn hơn và chìm đắm rất lâu trong những nghi hoặc của chính mình.

Một Kim Ngưu, có thể nói là bị đa nhân cách. Bởi biểu hiện và suy nghĩ của nó chỉ tùy thuộc vào thời điểm chứ không hề cố định theo bất cứ quy tắc nào. Nó vui đó, rồi buồn đó. Nó hét hò đó, rồi ỉu xìu đó. Nếu phần hướng ngoại không đủ nhiều để giúp Ngưu cân bằng lại cảm xúc thì Ngưu chắc chắn sẽ lún rất sâu trong sự hướng nội của mình. Mà đã là Kim Ngưu lại còn hướng nội thì xu hướng tự kỉ trầm cảm cô lập bản thân cũng sẽ rất cao luôn. Cũng không hẳn là chuyện xấu, chỉ là cuộc sống sẽ hơi tẻ nhạt thôi đó mà.

FB Tôi là KN

P.S.

Mặc dù cuộc sống vẫn mù mịt. Và thời gian từ sau khi sửa nhà xong tới nay, với khoản nợ 200tr hiện nay + các nhu cầu thiết yếu cần trang trải trong cuộc sống, mình có rất nhiều lúc kiệt sức và nhiều khi chỉ muốn nằm xuống rồi ko dậy nữa. Nhưng mà, mỗi lần thi thoảng nghĩ đến tờ giấy ly hôn, mình vẫn thấy rất là lâng lâng. Chưa có thời gian và điều kiện để tận hưởng sự tự do này, nó như một thứ cảm giác để dành, sau này mình mới trải nghiệm vậy.

Mình sẽ còn nói mãi về nó nhỉ. Về cái sự tự do này. 

Bạn P vừa thi lên đai vàng. Chắc là giống lên lớp mầm non, bạn bảo ai thi cũng qua. Chiều nay thấy bạn mặc bộ võ phục trắng thắt cái đai vàng chói lọi =))

Quả thực, cũng phải thừa nhận rằng mình thấp thoáng có ý mong bạn ấy trưởng thành dần. Vì mình ko có khiếu lãnh đạo. Con thuyền của ba mẹ con mình lênh đênh như này, nói ko sợ là nói dối. Nhất là mình còn đang cắm mặt vào kiếm tiền.

Chỉ mong là, cái kiếp trắng tay đừng tìm đến mình nữa thôi. Mình cần tiền. Một chút thôi mà.

 

Nếu có một người nói với bạn rằng bạn là một con ngựa, đó là kẻ điên. Nếu có ba người nói với bạn rằng bạn là một con ngựa, chắc chắn có kẻ đang giở trò. Nếu có mười người nói với bạn rằng bạn là một con ngựa, đến lúc nên đi mua một bộ yên rồi.

JACK ROSENBLUM, cố vấn doanh nghiệp

Ai biết trần gian có thuở nào

Núi sông ai dựng giữa chiêm bao

Một trong những bài hát mà câu từ nào cũng đẹp. 

Hiện nay, trong tất cả các văn bản pháp luật về hôn nhân và gia đình không có khái niệm ly thân. Pháp luật không thừa nhận hình thức ly thân, mỗi người chỉ có thể chọn 1 trong 3 tình trạng hôn nhân sau:
- Độc thân
- Kết hôn
- Ly hôn
Tự do thật sự chỉ được công nhận khi có bản án của toà án.
Về tài sản, khỏi nói nhiều, còn một giờ có tên trên hôn thú là một giờ đó tài sản làm ra đều phải chia đôi.

Lại đang lùm xùm vụ đại gia chân dài. Đọc được tus trên của 1 FBker. Mình vừa thấy may mắn vừa thấy abc.

May mắn là vì, ban đầu sau khi có được tờ giấy ly thân, mình đã mừng húm. Dù gì nó cũng là một bước tiến lớn. Nhưng mà sau đó thì cuộc sống của mình vẫn thế, vì anh ta đề nghị thỏa thuận ly thân là bí mật, trước mắt gia đình, mọi người, thì vẫn là vợ chồng bình thường. Nên anh ta vẫn ở trong nhà mình. Và vẫn áp đặt mình như thường. Phải tới khi cầm tờ giấy xác nhận ly hôn, mình mới yên tâm. Nhưng chưa hoàn toàn. Bởi vì mỗi khi thấy chồng cũ gọi điện hoặc đến nhà, mình vẫn sợ. 

Abc là không biết mô tả cảm xúc ntn. Vì cuộc hôn nhân này lỗ quá. Chưa kể thời gian từ lúc cưới đến lúc anh ta đi du học, mình vẫn luôn có thu nhập cao hơn và chi nhiều hơn; thời gian anh ta du học thì toàn bộ việc ở nhà là mình cáng đáng, cả về công sức và tiền bạc. Rồi lúc anh ta về thì bắt đầu ko gộp tiền chung mà anh ta chỉ đóng góp theo định mức hằng tháng, mấy năm đầu là 6tr/tháng, thừa thiếu đâu thì mình tự đi mà xoay. Con cái cũng vứt hết cho mình. Nên là mình tối mặt tối mũi mà rồi cũng ko để dư ra được đồng nào. Anh ta thì có tài sản riêng, nghe ông nội nói thì có ít nhất 3 mảnh đất. Nhưng mình cũng chẳng đòi chia. Cũng không thấy tiếc. 

Chỉ là, thấy cuộc sống của mình giờ cứ thế này. Chẳng biết lúc nào mới khá lên được. Haizzz. Tiền ơi là tiền.

Cảm giác không có tiền thật là bức bách. Không biết mình có thể sống như thế này đến bao giờ. 

 Quyết định vừa dịch vừa áp dụng các nguyên tắc của bác tác giả:

1. Nhận trách nhiệm 100% cho cuộc sống của mình.

Bằng cách:

- Không đổ lỗi cho bất kỳ ai khác về hoàn cảnh của mình.

- Không phàn nàn về hoàn cảnh của mình.

- Không đưa ra những lý do để biện hộ cho bản thân.

Haizz. Nói thì dễ mà làm thì khó. Đôi khi tụt mood thì ông trời cũng dám hận.

Đang dịch song song một cuốn sách của Nhíp để lấy chỉ tiêu cho tháng này. Đại để là bác tác giả, nghe đâu đã từng hướng dẫn cả triệu người tìm được thành công, nói là mỗi người sinh ra đều có sứ mệnh và mục đích sống riêng.

Mình thì thấy, cơ bản là cuộc sống con người nó rất là vô nghĩa và lãng nhách. 

 

Democritus, một triết gia sống cùng thời với Plato và Aristotle, hình dung rằng tất cả các vật chất đều được cấu tạo từ các thành phần không thể phân chia mà ông gọi là “atomos”, và ông cũng là nhà tư tưởng đầu tiên đề xuất ra ý tưởng về một vũ trụ bao gồm nhiều thế giới. Mỗi thế giới đều khác biệt. Có thế giới không có cả mặt trời lẫn mặt trăng, và có thế giới có mặt trăng to hơn hoặc nhỏ hơn hoặc có số lượng mặt trăng nhiều hơn so với thế giới của chúng ta.

Những môn đồ của Pythagoras cũng tin rằng thế giới của chúng ta không có điểm gì độc đáo cả. Đối với họ, mặt trăng giống Trái đất và là nơi cư trú của các sinh vật lớn hơn và các loài thực vật đẹp hơn so với Trái đất. Theo họ, những cư dân mặt trăng có chiều cao lớn gấp 50 lần con người, vì sống trong không trung nên không bài tiết.

Sự bác bỏ những ý tưởng trên của cả Plato (để khẳng định rằng số lượng các thế giới là vô hạn đòi hỏi phải có một tri thức nhất định) và Aristotle cũng không ngăn được các nhà tư tưởng sau này ủng hộ chúng.

Bởi vì vũ trụ nằm trống rỗng và vô hạn về mọi hướng, và bởi vì các nguyên tử với số lượng không đếm xuể di chuyển theo mọi hướng tới những phạm vi xa nhất mà vũ trụ có thể vươn tới… nên sẽ là phi thực tế khi cho rằng thế giới và bầu trời của chúng ta là những thứ duy nhất được sinh ra và rằng vô số những nguyên tử bên ngoài thế giới của chúng ta không làm gì cả… có những thế giới khác ở những vùng khác trong vũ trụ, với những chủng tộc con người và động vật khác.

Trên đây là những dòng thơ trong bài trường ca On the Nature of Things (tạm dịch: Bàn về bản chất vạn vật) do nhà thơ La Mã Lucretius viết vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Về sau này, những ý tưởng của nhà thơ trên khiến các vị cha xứ của giáo hội Ki-tô thời kỳ đầu cảm thấy hoang mang. Thánh Augustine viết, nếu các thế giới khác tồn tại, hẳn là mỗi thế giới lại cần đến một Đấng Cứu thế riêng, mà điều này mâu thuẫn với vai trò độc tôn của Chúa Jesus.

Đang dịch đến đây, mà này thì nhầm chứ nhỉ. Người đầu tiên nói về các thế giới phải là Đức Phật chứ nhỉ.

Democritus, một triết gia sống cùng thời với Plato và Aristotle, hình dung rằng tất cả các vật chất đều được cấu tạo từ các thành phần không thể phân chia mà ông gọi là “atomos”, và ông cũng là nhà tư tưởng đầu tiên đề xuất ra ý tưởng về một vũ trụ bao gồm nhiều thế giới.  

BẮC KIM THANG

Nghe chừng cũng dễ hiểu...

Liên quan đến bài đồng dao này, cũng có nhiều giả thiết và cả lý giải sai lầm về ý nghĩa của nó. Mà thủ phạm là mấy vị được phong hoặc tự phong là "nhà nghiên cứu Nam bộ". Đọc trên mấy tờ báo mạng, có ông tiến sĩ thì quả quyết "cà rang bí rợ" là nói trại từ "cà lang bí rợ" và khẳng định đó là những đống nông sản ông khác thì liều hơn nói "bắc kim thang" là sai mà phải là "bắt Kim Than" tức là bắt con ngựa màu đen như cục than... Có người thì còn chế ra câu chuyện rùng rợn về các nhân vật trong bài đồng dao với đủ các tình tiết giật gân.

 
Đọc mấy bài đó, chỉ biết phì cười. Tiếc là mấy kiểu nguỵ thuyết này nó lưu hành quá rộng rồi, con em miền Tây không khéo lại bị sai theo. Bây giờ cùng đọc lại một lượt cả bài:

"Bắc kim thang cà lang bí rợ
Cột qua kèo là kèo qua cột
Chú bán dầu qua cầu mà té
Chú bán ếch ở lại làm chi
Con le le đánh trống thổi kèn
Con bìm bịp thổi tò tí te tò te."

Bài đồng dao này được ca ở nhiều nơi, nhưng có thể biết nó xuất phát từ miền Tây vì bốn chữ "cà lang bí rợ". Bốn chữ này nếu là dân nơi khác, chắc chắn hiểu lầm như mấy người đã nhắc ở đầu bài. "Cà lang bí rợ" không phải là nông sản rau củ gì hết trọi, nó là một cách CỘT DÂY, u là trời Cà lang bí rợ là cách cột dây nhanh, túm hai đầu dây rồi cứ vậy và vặn xoắn thật nhanh theo một chiều sau đó thả nhẹ tay cho dây chùng lại một chút cho nó tự siết lại và tự cuốn tròn như con ốc, sau đó chỉ cần nhét nhẹ hai đầu dây vào bên dưới mối xoắn là xong.

 
Bắc kim thang có hai cách hiểu, một là bắc giàn hình chữ A cho dây đậu leo lên; hai là làm một cái hình tam giác cân bằng cây có ba chân, dùng để trong cái nồi hấp bánh hoặc là chưng mắm. Trong bài ca này, cần hiểu theo cách thứ hai. Lý do, bài ca này không phải ngồi yên mà ca, nhưng là ca trong một trò chơi mà ba đứa con nít móc ba cái chân vào nhau, một chân đứng trụ, còn chân kia thì chân đứa này gác lên chân đứa khác, gài lại thành một kiểu kết nối y như làm cái kim thang.

 
Sau khi gài chân xong thì mới ca và nhảy theo vòng tròn, càng nhảy càng nhanh, cho tới khi trật giuộc sứt ra, đứa nào cả hai bàn chân chạm đất hoặc mất thăng bằng té ngã là coi như thua, đứa nào đứng lại cuối cùng là thắng, mấy đứa đứng ngoài cũng vừa ca vừa vỗ tay phụ hoạ, thấy đứa nào té ngã thì cả đám vui cười chúi nhủi.

 
Cách hiểu theo văn bản sẽ khiến mọi thứ cực kỳ tối nghĩa, nhưng đặt nội dung bài ca này vào trò chơi sẽ rất rõ ràng rành mạch. Vấn đề duy nhất ở đây là giải mã các từ ngữ lạ tai để giới trẻ có thể hiểu được văn bản và qua đó thấy được sự tái hiện của nó trong bối cảnh trò chơi:

Kim thang: cái tam giác bằng cây có ba chân; bắc kim thang: tạo ra cái kim thang.

 
Cột qua kèo là kèo qua cột: cái kim thang thì đóng đều đẹp và không có gối các thanh gỗ lên nhau, nhưng khi chơi trò bắc kim thang thì chân đứa này gài lên chân đứa kia làm kèo, ba chân trụ làm ba cây cột.

 
Chú bán dầu qua cầu mà té: ngày xưa chỉ có cầu tre hay cầu độc mộc và cầu ván, vì vậy khi gánh dầu đi qua cầu này, dầu sóng sánh đổ ra thì trơn trợt bậc nhất, vì thế đứa té ngã đầu tiên chính là chú bán dầu đi qua cầu vậy.

 
Chú bán ếch ở lại làm chi: có lẽ nhiều nơi khác cũng có cách nói tương tự, dân miền Tây cũng dùng "chụp ếch" là cách nói vui của chuyện té ngã. Đây là đứa thứ hai bị té và trò chơi kết thúc.

Con le le đánh trống thổi kèn
Con bìm bịp thổi tò tí te tò te

Đây là hai đứa đứng chầu rìa bên ngoài, khi hai đứa kia bị té thì tụi nó cười vui và sẽ được thay vào chơi vòng mới, hai đứa bị té sẽ ra chầu rìa. Cần lưu ý, "đánh trống thổi kèn" cần hiểu là sự vui vẻ khoa trương tỏ ra cho người khác biết chứ không phải hiểu là đánh trống và thổi kèn. Tương tự "thổi tò tí te", "gáy o o", "nổ râm ran" ... là mô tả thái độ tự mãn mình làm được còn người khác thì không.

 
Vì sao là con le le và con bìm bịp, thì tại nó vần và âm điệu của nó phù hợp với bài ca. Không tin bạn thử đổi hai con khác xem sao, chỏi bản họng luôn.

Như tôi đã thưa ở mấy bài trước, dân miền Tây thích kiểu WYSIWYG - What You See Is What You Get, không ưa mấy cách nói chuyện thâm nho hay tầm chương trích cú. Nên nếu muốn giải mã được đúng những gì của miền Tây lưu truyền mà không dựa trên nguyên tắc này thì chắc chắn sa vào tư biện, lý giải bậy bạ theo ý riêng thậm chí là bịa đặt nguỵ thuyết để giải quyết bản văn.

 
Tôi cũng từng đi điền dã khắp vùng An Giang để chơi, tới Cái Dầu, tới Nhà Bàng, tới Bảy Thưa, tìm hiểu coi có cơ may nào hình ảnh "chú bán dầu" và "chú bán ếch" có liên quan gì tới những nghĩa sĩ kháng Pháp như Đức Quản Cơ Trần Văn Thành hay con trai ông là Cậu Hai Nhu, trong lúc đại sự khởi nghĩa bất thành, chạy trốn sự ruồng bố của quân Pháp, đã dùng những lời ca này như mật hiệu để báo cho tướng sĩ và đồ đệ biết rằng mình vẫn bình an vô sự?

 
Tuy nhiên cũng giống như mò trăng dưới đáy nước, không có đủ manh mối để nói lên được điều gì.
Chúng ta hoàn toàn có thể yên tâm với chuyện bài ca này là một bài đồng dao dễ thương trong sáng và gắn liền với trò chơi tuổi thơ. Những nỗ lực lý giải bậy bạ hoặc gán ghép những câu chuyện rùng rợn vô căn cứ chỉ là sáng tạo của người đời nay và không liên quan gì tới di sản quý giá của tiền nhân Nam kỳ.

Bài kế tiếp chúng ta sẽ bàn về chuyện xâm lăng văn hoá và một số dấu hiệu của tự nô dịch vì vô tri, mong anh em đón đọc và cùng bình luận.

 
Vậy heng!

FB Hai Le

Dịch toán với thống kê thật là mệt. Có chỗ có thể không hiểu gì mà cứ dịch theo mặt chữ, vì may là cấu trúc ngữ pháp của TA vô cùng chắc chắn, nên câu cú dù phức tạp thì vẫn có thể phân biệt rạch ròi, mỗi câu vẫn bảo đảm một cặp chủ-vị chính. Nhưng có những chỗ cứ cảm thấy chưa hiểu thì sợ dịch sai. Nãy giờ nghĩ mãi mới thông được 1 đoạn. Thật đau đầu.

Trong khi đó, dịch song song cuốn của Nhíp thì rất nhanh. Sách dạng self-help nên chẳng có gì mấy. Nhuận bút lại cao hơn nên giờ mới hiểu vì sao 2 năm đầu sau khi làm tự do mình kiếm được kha khá tiền: vì mình hầu như chỉ dịch cho Nhíp. Lượng sách ở chỗ khác cũng có nhưng ko nhiều. Giờ sẽ đặt mục tiêu, mỗi tháng dịch ít nhất 1-2 cuốn bên Nhíp.  

THU VIỄN

(Hạ Du)
.
Bên thềm tan tác cánh hoa phai
Thu đến mang theo tiếng thở dài
Lá úa lao xao chờ gió nổi
Cành khô lẳng lặng đón sương mai
Không nhà tủi phận người cô lữ
Khói bếp đau lòng kẻ vãng lai
Mỏi gối dừng chân bên quán vắng
Chuông chùa dạo khúc nhạc trần ai...

Mình thực sự, thực sự cần yên tĩnh. Không có sự ồn ào từ bên ngoài, thì bên trong đầu mình cũng đủ thứ phiền toái rồi mà.

Bố mẹ tốt với mình, mình biết. Nhưng ông bà cũng ko phải nhà sư để mà vô dục vô cầu. Ông cũng từng nói, bà cũng từng nói, rằng ông bà ngại ngùng với mọi người xung quanh vì rõ ràng ngày xưa ông bà hơn mọi người, mà giờ đây đến đời con cái ông bà lại ko bằng con cái họ.

Nên là mình nhận đồ ông bà gửi lên cũng là trong trạng thái bất đắc dĩ. 

Kể từ sau khi mình thông báo chính thức ly hôn, sự quan tâm của ông bà lại càng thể hiện rõ. Từ tiếp tế đồ ăn uống cho đến hỏi han. Ngày nào bà cũng nhắn hỏi, loanh quanh chỉ là, chiều nay chúng nó đi học không, thằng Phát về chưa.

Giống hệt cái hồi mình mới tốt nghiệp, ở đây một mình, ngày nào bà cũng gọi hỏi cơm chưa, cơm với gì. Mình đã phát điên lên và bảo bà đừng có ngày nào cũng gọi như vậy nữa, thế là bị giận.

Giờ đây thì cũng vậy. Nhưng cái giai đoạn này mình ko muốn gì cả. Mọi sự quan tâm chỉ càng khiến mình cảm thấy quẫn bách. Vì mình đã 40 tuổi rồi. Mình ko muốn bị nhìn nhận như 1 đứa ko thể lo nổi cho cuộc sống của mình. Dù rằng, sự thật đang là như thế. Mình đang sống trong giai đoạn được bữa nay lo bữa mai.

Không biết phải diễn tả như thế nào. Nhưng mình rất mệt mỏi. 

Đến bác sĩ cũng phải cảm thán cho TV rồi. Nhớ dạo trước, GS Tuấn gì đó phàn nàn, sao ở VN trình bày cái gì cũng quy về thành "bài toán", đây là bài toán khó cho..., cần phải giải quyết bài toán này...

Thế mà bây giờ, kỳ thi tú tài người ta chỉ xôn xao năm nay đề nhằm bài thơ Đất Nước, năm kia đề về bài Người lái đò sông Đà... Nghe bàn luận, cứ như cuối ngày người ta hỏi nhau, nay đề về bao nhiêu?

ĐỀ THI ĐÌNH CUỐI CÙNG TRONG LỊCH SỬ KHOA CỬ NHO HỌC VIỆT NAM!

Ngày 16/5/1919, kỳ thi Đình cuối cùng diễn ra trong Tử Cấm Thành Huế. Đề do Hoàng đế Nguyễn Hoằng Tông ra với nội dung như sau:

"Các nước trên khắp hoàn cầu sôi động nói đến văn minh. Vậy hai chữ văn minh có xuất xứ từ sách vở nào?...

Quan hệ của văn minh đến chuyện hòa bình hay chiến tranh, hưng thịnh hay suy thoái, phân chia hay hội họp? Vấn đề khai thác và tận dụng lợi thế về tài nguyên...

Lối khoa trường cựu học đã bỏ, chuyển sang tân học thì phép tuyển dụng người đã tốt hay chưa? Quốc sự, quốc chính phải thay đổi do đó có nên lập ra Hiến pháp và Hiến pháp khi lập ra có thực hiện được không? Chính sách lập hiến và quyền pháp phải như thế nào? Làm gì để đền đáp sức dân, giúp dân an cư lạc nghiệp, giữ gìn văn minh tiến bộ?

Trẫm vốn tài mỏng đức sơ, suy nghĩ khó được chu toàn.

Các ngươi với tài kinh luân vốn có, hãy thử trình bày rõ ràng kiến giải của mình, không b.è ph.ái, thiên lệch, không a dua, quanh co, xuy.ên t.ạc khiến sai sót khi đem thực hành, cũng đừng quá khéo dùng lời lẽ bay bướm mà trống rỗng, chẳng có được phương sách gì hay, để trẫm thu lượm rồi thử áp dụng”.

Đỗ cao nhất Kỳ thi cuối cùng này là Nguyễn Phong Di, người huyện Hoằng Hóa, Thanh Hóa, với học vị Đệ Tam giáp đồng Tiến sĩ xuất thân.

"Trẫm nghĩ rằng quy chế cựu học đã không còn đáp ứng được điều mong muốn, trong khi con đường tương lai của tân học đang thênh thang mở rộng trước mắt. “Kỳ thi năm nay là khoa thi cuối cùng, đường khoa cử từ đây dứt hẳn”. Đó là những lời dụ của Hoàng đế Nguyễn Hoằng Tông, kết thúc nền khoa cử Nho giáo đã kéo dài gần 1.000 năm ở Việt Nam.

P/s: Ảnh thí sinh trúng tuyển diễn hành qua các giám khảo trong kỳ thi 1897 ở trường thi Nam Định năm 1897.

(Nguồn: Quốc Triều Đăng Khoa Lục; Bảo tàng lịch sử
Via: The History of Vietnam)

 Tôi cùng bạn bè đi bộ vào khu rừng gần nhà. Tuyết từng đợt rơi xuống; trên đầu chúng tôi là những mảng trời xanh. Ánh nắng mặt trời sáng lên lấp lánh trên những đụn tuyết. Chúng tôi bước đi chậm rãi và nhịp nhàng trên nền tuyết sâu và tơi xốp, những âm thanh lạo xạo vang lên và mặt đường quằn quại biến dạng dưới gót ủng.

Hễ khi nào trời đổ tuyết, người ta nhìn vào sự vật xung quanh và bất ngờ trông thấy chúng. Cột đèn đường, bậc cửa, gốc cây, và đường dây điện thoại khoác lên mình một diện mạo mới. Chúng ta nhìn thấy bản thân chúng, chứ không phải những hình ảnh mà chúng đại diện. Từ những đường cong, góc độ, và sự lặp đi lặp lại của chúng đều thu hút sự chú ý của chúng ta. Du khách đến khu rừng dừng chân và chăm chú nhìn vào hình hài của những cành cây, hàng rào, và của những con đường mòn rẽ nhánh. Họ khe khẽ lắc đầu trong niềm tán thưởng thầm lặng.

Có người lên tiếng nói rằng con sông Hull đã đóng băng rồi. Tôi che giấu nỗi hân hoan của mình bằng câu hỏi, “Chúng ta đi nhé?” Bởi lẽ, ở nơi nào có băng, nơi đó tất có những người trượt băng nhảy múa, và ở nơi nào có người trượt băng, nơi đó sẽ tràn ngập tiếng cười và sự vui vẻ, sẽ có những quầy hàng bán bánh và vang nóng. Thế là chúng tôi đi.

P.S. Thật bực mình với bác tác giả tự kỷ này. Đề tài chính là toán học mà hết trích thơ, trích kịch, lại tả cảnh.

Cơ mà đoạn này hay. Thể hiện óc quan sát tốt. Chẳng giống hình dung của mình về người tự kỷ giỏi toán học.

Nữa thì, chợt thấy buồn cười. Mình thì đang có hai mơ ước trái ngược. Một là muốn tìm một chốn về, một nơi để sống yên yên ổn ổn cho quãng đời còn lại. Một là - nhất là những khi đọc những đoạn văn hoặc nhìn vào những bức ảnh/bức vẽ về những miền đất xa lạ - muốn con cái mình có cơ hội để đi đến những vùng đất ấy.

Nay cõi FB ngập tràn món lòng xào dưa. Đọc thử đoạn chat giữa hai nhân vật chính thì chỉ thấy toát lên 2 chữ, trơ trẽn. Thật khó hình dung, người ta lại có thể viết ra những ý tứ tục tằn một cách trâng tráo và thản nhiên như thế.

Nói đến từ trơ trẽn, lại nhớ đến hình ảnh chùa chiền gần đây. Ấn tượng nhất có lẽ là hình ảnh những cụ già, trên mặt lộ rõ vẻ cảm kích, có người cười, có người hình như còn khóc, khi sư thầy đi tới xoa đầu và nhận đồ cúng dường. Những đứa bé làm lễ quỳ rạp dưới chân sư thầy. Phải là cao tăng đắc đạo bậc nào, mới thản nhiên nhận những cái vái lạy như thế? Mình chỉ thấy là, cái sự quỳ gối, nó là một lẽ lớn lao. Nhận một cái quỳ ấy, liệu rồi có trả nổi không? Vậy mà những kẻ cạo đầu khoác áo cà sa kia, cứ trơ trẽn mà nhận như vậy?

Về dân tình, thì khỏi nói đi. Phải chăng là, do khi xưa diệt tri thức, nên giờ cứ ngu muội mãi.

 

Những lúc trời mưa. Và cả những lúc trời không mưa. Mình đều tha thiết nhớ về một ngôi nhà. Một nơi mình có cảm giác thuộc về. Dù đã sống ở thành phố này được 20 năm, nhưng bây giờ mỗi ngày, mình đều muốn thoát ra khỏi nó. 

Đi đâu thì chưa biết.

"Trong những đêm mưa
thường chúng ta không tha thiết trở về…

Chúng ta muốn ngồi ở đâu đó để nhìn bóng tối dưới đèn khuya
rơi thật chậm như những tiếng chuông tí tách
nỗi cô đơn đã có sẵn ở trong mình lại mở cửa ra nhìn ngắm
bóng người cứ loang khắp
trong giăng mắc mịt mờ…
Sẽ có giây phút nhắc chúng ta về một hơi ấm ngày xưa
lòng vui như vốn đã
người thoáng chốc thân quen rồi bỗng dưng xa lạ
tim lành lại vá…
bao giờ mới thôi đau?"

- Trích "Đã Đi Qua Thương Nhớ" | Nguyễn Phong Việt

Huhu. Mất công với cuốn này lâu quá. 2 bên nữa lại giục rồi. Từ giờ chắc phải ban ngày dịch cuốn này, tối dịch cuốn kia thôi.

Tiền thì lại sắp hết rồi. Giờ mình sống như rùa rụt cổ. 

Haizzz. Lại hết tiền rồi. Lại phải lôi số tiền tháng sau ra chi tiêu.

Haizzz. 

Nếu bạn ăn trái cây, đừng vứt hạt nhân đi. Giặt sạch và lau khô. Bỏ chúng vào một cái hộp và để chúng trong xe. Khi đi đường, hãy ném chúng ra khỏi cửa sổ ở những nơi không có cây. Tự nhiên sẽ chăm sóc chúng. Hoặc ném chúng ra ngoài khi đi bộ hoặc đi xe đạp. Thực hành này đã tồn tại hàng thế kỷ ở các quốc gia châu Á. Bảo sao giờ trái cây của họ mọc khắp nơi. Tôi muốn nói thêm rằng tôi đã nhận thấy một hiện tượng tương tự ở Slovenia. Đi bộ trong rừng trên dốc núi quanh thị trấn, bất ngờ thấy cây táo, mơ, mận và lê mọc trong rừng. Cứ hái và ăn bao nhiêu tùy thích.

 

Nội dung của nghịch lý đó như sau: Trước tiên, chúng ta nhất trí với nhau rằng một hạt cát không tạo nên một đống cát. Thêm một hạt cát nữa cũng không thể tạo thành một đống. Thêm hạt cát thứ ba cũng vậy. Từ đó suy ra, việc cộng thêm 1 vào bất kỳ số nhỏ nào cũng sẽ tạo nên một số khác mà chúng ta gọi là “nhỏ”. Nhưng nếu điều này là đúng, vậy thì 1 tỉ cũng là một số nhỏ. Một googolplex cũng vậy.

Dĩ nhiên, độc giả sẽ thận trọng trước kết luận trên và có thể đề xuất đặt ngưỡng để xác định thế nào là một đống cát, giống như một số lớn, chẳng hạn từ 10.000 trở lên. Tuy nhiên, trên cương vị là lời giải cho nghịch lý của Eubulides, thì câu trả lời này vẫn chưa thỏa đáng, bởi vì nó không giải thích được vì sao 9.999 lại được coi là số nhỏ, trong khi 9.999 + 1 lại không.

Dĩ nhiên, xét ở ít nhất một góc độ, tất cả các con số đều là nhỏ. Với bất kỳ số “n” nào, sẽ chỉ có n-1 số nhỏ hơn n, nhưng lại có vô hạn nhóm các con số lớn hơn nó.

Thời trẻ bà Dung công tác trong một cơ quan nhà nước tại thành phố Thái Bình. Tuổi đôi mươi bà kết hôn với một người đồng nghiệp (đã qua một đời vợ), tuy nhiên vợ chồng bà không có con. Không chấp nhận được tình cảnh phải gánh vác việc nhà quá nhiều nên bà từng muốn chia tay vào các năm 1985, 1992. Song, thời điểm đó, gia đình can ngăn nên bà đành chấp nhận sống tiếp.

 
Lẽ thường, càng về già người ta càng mong có vợ, có chồng để nương tựa. Tuy nhiên, đến lúc này tuổi già, sức yếu, không nhận được sự đỡ đần hay chia sẻ, bà Dung không thể tiếp tục chịu đựng nữa. "Mấy năm nay tôi bị đau lưng, nhiều bữa không thể đứng dậy được. Tôi muốn thuê người giúp việc nhưng ông ấy nhất quyết không chịu. Nhiều bữa tôi vừa nấu cơm, vừa đau lưng ứa nước mắt", bà kể.

Bà kể những lúc đau ốm ấy, muốn nhờ chồng cắm giúp nồi cơm, rửa giúp cái bát nhưng đều không được. "Nghĩa vợ chồng sống với nhau hơn 60 năm mà như người dưng, mình hy sinh cho người ta, chứ chưa từng được đáp lại", bà Dung nói.

Tháng 9/2014, bà Dung quyết định đệ đơn ra tòa. Sau gần hai năm giải quyết các thủ tục pháp lý, nhờ sự trợ giúp của các cháu, bà mới được giải thoát khỏi cuộc hôn nhân. Ngay sau đó, bà chuyển lên Hà Nội và viện dưỡng lão sống, lúc đi chỉ xách theo vài bộ quần áo. Lương hưu hơn 4 triệu đồng, bà Dung được các cháu hỗ trợ thêm để có thể thuê một căn phòng riêng với chi phí hơn 9 triệu mỗi tháng trong viện dưỡng lão này.

Ảnh: Bà Dung đã muốn ly hôn chồng từ năm 1985, nhưng gia đình động viên nên bà cố sống chung đến tận năm 2016, khi 86 tuổi thì quyết tâm ly hôn.

Này hẳn là có những lời khuyên đi vào lòng đất đi :| Mất toi 60 năm cuộc đời. Thật là.

Ahihi. Lại nhớ cái thời đi viết CV cho chị sếp cũ và chồng của chị ấy, đến mấy lần. Anh nhà nghe ra chẳng có công việc gì đáng kể, hai ba gạch đầu dòng là hết mà phải tô tô đắp đắp cho vừa cái yêu cầu tuyển dụng của người ta =)))

 

Dịch toán thật là nhức đầu. Toàn nói những gỉ những gi. Còn trích văn bản của các ông thời cổ đại nữa. Chết mớt. 

 Ở đây thì im lặng đến đáng sợ.

Haizza. Lại sắp hết tiền rồi. Sắp tiêu hết ngân sách cho 1 tháng, mà tiền điện chưa đóng, mà cũng mới qua được nửa tháng. 

Đang đau đầu ko biết dịch từ proposition trong cuốn Elements của Euclid ra là gì, thì tìm hiểu 1 tí về cuốn này. Thấy bảo cực kỳ nền tảng trong hình học gì đó. Phần giới thiệu sách bằng TA thì đều tóm tắt đầy đủ, là có 5 tiên đề, 48 mệnh đề. Mà tìm trong TV rất khó nha. Ko biết ngày xưa các cụ có dịch ko, nhưng sách mới giờ mới thấy có 1 phiên bản của 1 nhà sách cũng rất mới ra đời, mà lại chuyên trị dòng sách self-help. Cũng thấy hay cho cái nền toán học nước nhà.

Dịch mà cũng chả hiểu chi mấy. Vì sao số chẵn lại có nửa phần, mà nó lại là số chia thành hai phần bằng nhau rồi còn gì nhỉ. Chắc sau cạch toán học ra.

Nếu đem một số lượng tùy ý các số chẵn cộng lại với nhau, tổng số sẽ là số chẵn… Bởi vì, do mỗi số… đều là số chẵn, nên nó có một phần một nửa; vì thế tổng số cũng có một phần một nửa. Nhưng số chẵn là số có thể chia thành hai phần đều nhau, nên tổng số là số chẵn.

Chúng ta có thể tóm tắt lập luận trên như sau:

Phát biểu: Số chẵn (với bất kỳ số lượng nào) cộng lại với nhau bằng số chẵn.

Giải thích: Bởi vì số chẵn có một phần một nửa, nên tổng số của chúng cũng có một phần một nửa.

Tiên đề: Số chẵn là số có thể chia thành hai phần bằng nhau.

Kết luận: Vì thế tổng của bất kỳ số lượng số chẵn nào cũng là số chẵn.

Haizz. Lại đắm chìm vào truyện. Mình cần tập trung. 

ahihi

So cách làm từ điển. Thì rõ ràng là từ điển Anh-Anh rất đầy đủ, quy củ. Từ điển tiếng Việt, kể cả cuốn từ điển Hoàng Ngọc Phê kinh điển giá 350k mà mình cắn răng mua trong thời đại từ điển online này, cũng rất là sơ sài nha. Phần ngữ pháp về cách dùng từ thiếu hẳn.  

Phù. Vậy là cũng xong khoản đồng phục, sách vở cho 2 bạn. Đặt mua thêm 2 cái quần dài second-hand cho mùa đông. Mình hơi thiếu. Mấy năm trước vẫn mặc quần ngắn, lạnh lạnh là. 

Có một điều phiền muộn.

Sau khi dùng thử/ngắm nghía đồ gốm sứ Nhật/Mỹ, và so sánh với đồ gốm sứ truyền thống trong nước, mình thấy là chất gốm nước ngoài họ đẹp hơn, tinh tế hơn. Cầm vào cảm giác sạch hơn, mau ráo nước, rửa nhanh sạch, ít bám. Còn về hình thức thẩm mỹ thì khỏi nói đi.

Dù rằng, gốm sứ mình cũng truyền thống bao đời. Nhưng họa tiết nghèo nàn. Người ta chú trọng đến tính thực dụng của đồ vật hơn, nên có vẻ ko chú ý đến cái khác. Hoa văn vậy vậy, chất lượng tàm tạm.

Diễn ra, thì có lẽ ko có sự yêu nghề. Ko có sự tìm tòi để cải tiến sản phẩm.

**

Ngẫm lại đến cái thân mình.

Cũng 16 năm làm cái nghề dịch này. Ừ thì dù có là dịch để lấy tiền. Nhưng con số 16 năm kia là không thể cãi.

Nên là, từ giờ, mình vừa làm vừa phải đúc rút kinh nghiệm cho bản thân.

**

Kinh nghiệm đầu tiên. Là nên dùng nhiều loại từ điển một lúc. Hiện giờ mình hay dùng nhất là từ điển thefreedictionary. Vì nó rất hữu ích, đặc biệt là cách trình bày, nhìn ra được tổng thể. Muốn hiểu nghĩa rõ hơn, thì mình tra từ điển Collins, chỉ là nó chèn quảng cáo nên ko nhìn được tổng thể, cứ phải kéo chuột, nên cần giải nghĩa để hiểu rõ hơn thì mình mới dùng. Thi thoảng cũng ngó qua Merriam. Nhưng nói chung nhìn thích mắt nhất vẫn là Thefreedictionary.

Kinh nghiệm nữa. Là thi thoảng vẫn nên ngó từ điển Anh-Việt và Việt-Việt. Ít ra, là xem từ loại. Ví dụ, trước giờ tiện mồm vẫn quen dùng "suy nghĩ" như danh từ (kiểu "những suy nghĩ của bạn"), nhưng thực tế nó là động từ. Khi dịch cũng cố gắng lưu ý, nhưng mà kể ra nhiều lúc thấy dùng 'suy nghĩ' như danh từ nó tiện mồm hơn, này có lẽ do thói quen. Dù rằng, từ điển V-V có khi lâu lắm rồi chẳng ai cập nhật.

Nữa thì dùng google translate để tra Anh-Trung, rồi tra ngược Trung-Việt. Thi thoảng cũng nhặt được cái hữu ích.

Nói chung là nó hơi lòng vòng và mất thời gian. Cơ mà hiện nay mình đang làm thế.

Họ đang PR cho 1 cuốn sách mới, và khen những nỗ lực của người dịch, chắc họ hàng xa với bác Bùi Hiển. Cả vô tình lẫn hữu ý, những nỗ lực phá hỏng TV vẫn đều đặn diễn ra.

Đình Chẩn có nhiều nỗ lực Việt hóa Thần khúc.

Trước hết là Việt hóa tên nhân vật, địa danh. Dante Alighieri được gọi là Đăng Thế An, Virgilio được gọi là Vinh Dự Lưu; Béatrice là Thiện Bích, Lucano (Lưu Canh), Horace (Hồ Rat), Medusa (Mê Dục), Teseo (Thế Sô), Helen (Hê Liên), Achilles (Anh-Chinh), Tristano (Trịnh Tần), Paris (Pha Lệ)..., Đầm lầy Stige (Xiển Tích). Dòng sông Arli (Ác Lê), dòng Rodano (Rồ Đặng) Dòng sông Pola (Phô La).

Ngày nay, có xu hướng tôn trọng tên riêng theo nguyên gốc, nhất là trong các văn bản hành chính. Tuy nhiên, tiếng Việt vốn là ngôn ngữ đơn âm, trong khi tiếng Ý lại là ngôn ngữ đa âm. Để Việt hoá, nhất là Việt hoá một thi phẩm, nếu giữ nguyên các tên riêng thì thi phẩm sẽ trở nên kỳ cục, mất nhạc tính. Mặt khác, việc đặt tên Việt tuy có giúp Việt hóa nhân vật song cũng gây khó cho người đọc vì dịch giả không thể thống nhất cách đặt tên. Có nhân vật được đặt tên họ: Trịnh Tần, Lưu Canh, Đăng Thế An. Có nhân vật chỉ là phiên âm cách đọc Việt tên nước ngoài như thánh Tôma Aquinô, thánh Bênađô, vốn đã quen viết như thế. Và những tên: Hê Liên (Helen), Anh-Chinh (Achilles), Pha Lệ (Paris), khiến người đọc không nhận ra nhân vật trong sử thi Iliad của Homer.

Bước thứ hai, Đình Chẩn tận dụng khả năng nhiều thể thơ Việt: thơ lục bát, song thất lục bát, Hát nói và thể thơ tự do (trộn lẫn các thể thơ truyền thống), và không nhất thiết chỉ dùng một thể thơ. Điều này giúp cho việc phô diễn ý tưởng trở nên dễ dàng, câu chuyện được kể linh hoạt và tạo ra phẩm chất Việt trong cốt cách của tác phẩm.

Bước thứ ba là dùng từ và diễn đạt. Đình Chẩn vừa sử dụng ngôn ngữ văn chương bác học, vừa phối hợp với khẩu ngữ đương đại tùy theo hoàn cảnh cụ thể. Có sự tổng hợp ngôn ngữ Truyện Kiều, Lục Vân Tiên với ca dao, tục ngữ và vốn từ sinh hoạt trong đời sống hôm nay. Những biện pháp này tạo ra bầu khí văn hóa Việt đem người đọc hôm nay thâm nhập tác phẩm.

Đây là vẻ đẹp tài hoa của ngôn ngữ truyện Kiều:

Nói sao hết nghiệp tình trường
trùng trùng trăm mối vấn vương ngàn sầu.
Ra tuồng trên Bộc trong dâu (Kiều)
trầm luân muôn kiếp còn đâu Thiên Đường!
Giá làm bạn của Thiên Vương
sẽ cầu ơn phước rải đường Ngài đi
Tạ lòng trắc ẩn từ bi
thương thân chìm nổi, xót khi khốn cùng

Buổi tối. Chồng cũ đến tặng sinh nhật cho con. Phong bì 500k. Đại phát từ bi. Mọi năm chỉ 100k. Lúc P về, mình đưa cho con, bảo nhớ nhắn tin cảm ơn bố. P xì một tiếng, rồi bảo, mẹ cầm tiêu đi.

Có những ấn tượng, rất khó phai.

Mình cũng ko muốn con có ấn tượng gì cực đoan.

Cầm tiền thế này, mình cũng rất áy náy.

Thôi, chuyện đến đâu lo đến đấy. 

Thôi thề, từ nay ko uống tí gì trà, cà phê nữa. 

Tự dưng cuối tuần ông ngoại lên. Sáng qua đang ngủ thì điện thoại đổ chuông, ông bảo ra đón ông. Mình cũng băn khoăn ko hiểu lý do. Ban đầu thì hơi không thoải mái, vì giống như 1 trận tập kích. Giống như, vẫn chẳng yên tâm về mình. Lại còn đúng lúc tài khoản có 900k. Lại cũng không làm được gì. Lại đúng lúc mình ngủ sai tư thế, nên đau vai gáy, chán quá chẳng làm gì nữa, chỉ nằm. Mình vẫn luôn ko thích những sự bất ngờ như này. À, phòng Phát cái điều hòa củ chuối, chỉ mát tí xíu. Ông lên thấy thế liền gọi ngay cho bác Thao, anh họ mình, bác ấy đi lại vài chuyến thì máy chạy, như Phát nhận xét, "mát rượi". Sáng nay thì ông về.  

Lúc bác T đến, lại ngồi nói chuyện với ông về chuyện mình. Bác í bảo, phải để 2 đứa nó thi thoảng chủ động đến gặp bố. Để nó còn đưa tiền cho. Mình chợt nghĩ tới cảnh tết về, lại họ hàng gặp gỡ. Lại chuyện nọ chuyện kia. Có lẽ, sẽ tìm cớ để tết này ko về quê. Hồi lâu lâu, đọc bài trên FB của 1 chị nhà báo, bảo rằng mấy năm sau khi ly hôn, chị ấy đều đưa 2 đứa con đi chơi, ko về quê, bảo mọi người ở nhà rằng, bao giờ vết thương tâm lý lành lại, c ấy sẽ về. Mình thì ko cần đến mấy năm. Nhưng ít nhất, cũng phải đến lúc mẹ con mình vững vàng hơn về kinh tế đã.

**

Chiều thì ông chồng gọi điện. À, nay là sinh nhật Phát. Nên cũng khó mà ko gọi đi. Mình bảo con học võ tối mới về. Lại nhặng xị, bảo mình cấm cản gặp con. Sau đó thì chuyển tiền tháng 7, bảo là do bận đi công tác nên chưa chuyển được tháng trước. Đùa chứ hạn là ngày 12 hằng tháng chuyển, mà mất hút con mẹ hàng lươn đến tận bây giờ, nếu mình cứ ôm cây đợi thỏ thì đến bao giờ. Chắc áy náy ăn năn, lại chuyển 10tr thay vì 7,5tr. Thôi, dù sao cũng lại cho mình qua được 1 thời gian. Mỗi tháng mình chỉ được tiêu 15tr thôi, nên là tính số tiền nhuận bút nhận đầu tháng với số tiền hiện nay, tạm thời mình để riêng 4tr ra, là tiền tiêu cho tháng 9. Hi vọng là ổn thỏa. Còn phải đi mua đồng phục cho K và về thăm chị T. 

Hic, tính ra, thì cũng chẳng còn lại bao nhiêu.

Hơ. Này đúng nha. 

Nhìn bạn Phát trưởng thành dần, mẹ rất vui.

Bạn ấy không thích học, nhưng cũng không ham chơi.

Bạn ấy muốn có kinh nghiệm và thích làm việc kiếm tiền.

Như hồi đầu hè, đi làm thêm ở mấy quán cơm, bạn bị xoay qua xoay lại rất mệt. Nên bạn đề nghị mẹ cho đi học võ cho khỏe người.

Bây giờ bạn làm thêm cho trung tâm tiếng Anh. Vừa đi học, vừa đi làm, vừa học võ. Tuần 4 buổi tối học võ, 2 buổi còn lại bạn đi làm. Chiều thì đi học. Cũng tạm gọi là bận rộn. Nọ nhìn vào cái xe máy, mới thấy bạn gắn cái để điện thoại trên mặt đồng hồ, giống mấy cậu shipper. Vì có lần phải hẹn với học sinh rồi đưa học sinh đến trung tâm. Nay nhìn thì trông có vẻ đen đi, nhưng mặt mũi đỡ bệu hơn. 

Mình hỏi học võ thấy thế nào, bạn bảo thấy khỏe hơn. Sắp thi lên đai. Bạn bảo mẹ cứ cho con đi học võ đều đều nhé. Mình lại hỏi, thế đi làm thêm con học được cái gì. Bạn bảo thì học được cách nói chuyện với thuyết phục người ta.

Ông bà cứ thương cháu vất vả, bảo cháu tập trung vào học hành, đừng đi làm nữa.

Nhưng mình thấy lịch trình này cũng fair. Mình ko muốn bạn lơ ngơ mãi.

Đôi khi, xác định đúng con đường phù hợp với mình, sẽ tiết kiệm được rất nhiều thời gian.

Mong rằng, mọi chuyện rồi suôn sẻ.

Những ngày này. Cảm xúc lên xuống rất là đa dạng.

Kể từ sau khi biết mình đã chính thức ly hôn, ông bà gọi điện hỏi thăm, gửi đồ nhiều hẳn lên. Đến mức, mình ở xa cũng bắt đầu cảm thấy ngột ngạt. Thực ra thì giờ ngẫm lại, mình thấy rằng, từ đầu tới cuối, ông bà vốn chưa bao giờ tin tưởng con cái mình. Từ ngày còn nhỏ, chắc tính mình cũng giống Khánh bây giờ, nên ông bà vẫn luôn cho rằng mình là người khó tính. Nên, có vấn đề gì, là do lỗi của mình. Như có lần, mình đi học về kể chuyện mình cãi nhau với đứa bạn, chưa gì ông bà đã bảo, chắc là do mày chứ gì. Rồi tới khi lấy chồng cũng vậy. Có vấn đề gì, lại gọi nói với con rể, chứ cũng nói với mình. Từ chuyện ông bà gom tiền mua chung mảnh đất với con rể, ko nói gì với mình, tới lúc bị nó làm khó dễ, muốn bán nó ko cho bán, rồi lúc bán thì mãi nó mới trả tiền, ko đòi được con rể, lại cứ nhè mình ra mà gọi. Rồi lúc chồng cũ vu khống mình ngoại tình, gọi về cho ông bà, ông bà thậm chí cũng chẳng hỏi mình đúng sai, mắng luôn. Rồi rất nhiều lần đặt điều này nọ, ông bà cũng chẳng hỏi mình lấy 1 câu là chồng con cư xử ra sao, mà cứ nhè mình mà giáo huấn.

Nên là, sự quan tâm thái quá gần đây, khiến mình mất tự nhiên. 

Mình biết, ông bà muốn con cháu quan tâm, gọi điện hỏi han. Nhưng cái yếu tố vật chất ông bà cũng ko xem nhẹ.

Nên là, mình cũng ko chạy theo ông bà nữa. Giờ mình tập trung ổn định cuộc sống đã. Rồi sau này mạnh mẽ hơn, mình sẽ nói tiếp.

Sau này là bao giờ? Mình cũng ko biết. Nhưng mình ko muốn nghe ai nữa cả. Hơn nữa, dù gì, mình nghĩ mình cũng cần có một thời gian nghỉ ngơi.

Thi thoảng lúc ra ngoài đường, chợt nhớ chuyện xưa, tự dưng thấy lòng thơ thới. Cuộc sống tự do, luôn rất ngọt ngào.

Thấy thú vị.

Vì một tương lai tươi sáng hơn, cố lên nào! 

Bố tổ sư. Loay hoay giờ mới tạm coi như dịch xong khổ thơ. Khó hiểu bỏ con mẹ.

 

Mình mệt mỏi rồi.

Giờ chỉ muốn yên lặng.

Tiêu tiền như phá của. Thôi thôi ko tiêu pha gì nữa. Lại sắp hết nhẵn tiền rồi. Hic. 

Muốn mua gói mặt nạ về đắp, nó đang giảm giá. Cơ mà thôi. Hic. Đợi lần sau vậy. 

 Lạy Chúa tôi, giờ mới tìm được trang này, dịch từ Shakespeare phiên bản tiếng Anh cổ sang TA hiện đại.

https://www.litcharts.com/shakescleare/shakespeare-translations/cymbeline/act-5-scene-3

Hy vọng mình dịch được.

Haizzz. Tiền cứ về rồi tiền lại đi.

Hôm qua nhận 8,6tr. Thì cho Phát 400k tiền xăng xe tháng này. Đi mua đồ dùng học tập. Trả nợ bà bán thịt 2tr (còn 2tr nữa). Mua tai nghe mới cho Khánh. Rồi mua sữa, sữa chua, đồ ăn.

Lại sắp hết cmn tiền rồi là sao ta??? 

Kể ra thì, có lẽ nếu có đợt bình chọn, mình sẽ bầu biên tập viên các nhà sách là những người kiên nhẫn nhất quả đất. Cái anh bên Trẻ, nghe mình khất lần cũng ừ hử. Hy vọng ko ghi thù, cho mình làm xong 2 cuốn này rồi goodbye.

Thôi phải cố lên. Đọc mỗi 4 câu thơ Shakespeare, tìm đọc tóm tắt vở kịch, đọc cả phần giảng giải ngắn gọn, vẫn chưa hiểu. Tự dưng nay vừa ngồi vào bàn, lại ngộ ngộ ra. Để xử.

Còn 2 khổ đằng sau nữa. Ổng trích từ các vở kịch khác nhau mới chết.

Đang toán, tự dưng nhảy sang thơ làm cái gì ko biết.

Nói chung là ko thích tác giả.

Toàn lảm nhảm. 

Chắc ra được cuốn sách đầu tay bestseller. Những cuốn sau dính máu ăn phần. Mà thấy nhạt nhòa. 

Ông tác giả trích 4 câu thơ, mình phải tìm đọc tóm tắt của cả vở kịch. Riêng tóm tắt thôi mà thấy tình tiết loằng tà là ngoằng. Sến sến kiểu mấy phim Mỹ la tinh.

Hiu hiu. Đúng là cũng ko thẩm thấu được Shakespeare.

Vẫn chưa hiểu đoạn này nói cái tó gì.

Haizz. 

 Thấy này trên mạng. Đọc comment buồn cười quá =)))

Tung hoa!

Vậy là lại xong 1 cuốn nữa. Cuốn này be bé, tính ra khoảng 7tr thôi, mình dịch trong 7 ngày. Há há, lại rơi vào tháng 7 âm. Tự dưng muốn đi làm con đề =))

Quay lại cuốn toán học của nhà Trẻ. Haizzz. Bỏ ngang giữa chừng vì tự dưng ông í trích thơ Shakespeare. Khó hiểu là. Cơ mà cũng may, lúc ngắt quãng này tranh thủ dịch 2 cuốn của Nhíp, nên hi vọng là đợt tới vào năm học cho 2 bạn ko phải bấn quá. 

Đã đóng tiền mua đồng phục cho bạn P. Hẹn bạn K cuối tuần này đi mua đồng phục.

Hy vọng, đừng rơi vào tình cảnh ko xu dính túi nữa. Haizz. Sợ lắm. Thật.

 

Này là chi tiêu tháng 7. Tính ra, lại hèn hèn rút bớt đi 1 ít hạn mức chi tiêu mỗi tháng. Giờ định ra, mỗi tháng chi tiêu trong khoảng 15tr. Mình dịch nốt cuốn nữa của Trẻ là coi như đủ tiền sinh hoạt cho 6 tháng tới, từ tháng 8 này đến hết tháng 1. Chưa tính lương tháng tết. Mấy chỗ này, chắc đều thanh toán trong năm nay.

Sau đó là trả nợ. 

Ôi vậy là mình cũng đã chờ được. Còn đúng 60k trong người. Tiền chỗ Nhíp cứ tưởng giữa hoặc cuối tháng mới tới. Đang định cắn răng đi vay 1-2tr (mà ko biết có vay được ko), thì 1 khoản đổ về. Ko nhiều nhặn gì. Cơ mà thôi thì giời hạn đổ cơn mưa rào.

Quyết định từ nay mỗi tháng cho bạn Phát 400k tiền xăng xe.

 

Haizzz. Bao giờ mình có nhà nhỉ. Ở quê quê 1 tí. 300-400m là được.