Rất nhiều việc. Dự định thì giờ không còn nhiều nữa. Nghỉ làm ở nhà kể ra cũng là một điều thuận lợi. Giảm bớt được rất nhiều thứ. Không phải lo quần quần áo áo, thực ra đã tống về bà ngoại tương đối chỗ quần áo đi làm. Không phải mua son. Không mất công lo cho những mục tiêu trong công việc. Giờ là mục tiêu của mình.

Mà, mục tiêu của mình là 2 đứa con và bố mẹ già. Có vậy thôi.

Nhiều lúc nghĩ thấy cuộc sống quá overwhelming với mình.

Nhiều lúc vô cùng căng thẳng.

Cuộc sống, nhìn về phía trước, vẫn thấy tối đen như mực. Cho cả 3 mẹ con.

Kế hoạch mua nhà, để từ năm này qua năm khác.

Các con thì lớn hết cả rồi, dậy thì hết cả rồi.

Cố lên nào, 2020 nhé.

Thật là nhọc. Mạng xã hội cũng cần có quy tắc ứng xử thật. Bạn bè FB thì nhẽ chỉ cần comment like share là đủ, thân thiết hơn hãy nhắn tin. Ai rảnh đâu mà tám chuyện. Dạo này inbox như bị spam, dù biết bạn có ý tốt, nhưng trong cái lúc phải chạy deadine này thì thật là.

Viết ra để tự động viên mình nào.

Định tổng kết năm 2019 này sớm, từ tháng 11 kia, nhưng vì cuộc đời mình không tính theo lịch bình thường mà tính theo deadline nên thực ra từ nay tới ngày 31.12 là còn chừng 500 trang nữa cần dịch.

Thật là hoảng loạn.

Con cái thi thoảng báo ốm. Sổ mũi nhức đầu thì còn đỡ. Chứ tình hình này, từ ăn uống đến hít thở đều có độc. Không dám nghĩ nữa. Chỉ biết hy vọng và cầu nguyện.

Còn lo dịp tết đến, các khoản chi tiêu.

Ôi bao nhiêu là việc.

Không gian sống ngày càng bí bách khó chịu. Thì từ lâu đã chẳng mong chờ gì ở ông chồng. Chỉ là mấy nay, trong những cuộc nói chuyện vốn từ lâu đã nhạt thếch, nhắc đến tên người này người nọ, thì mình bảo họ có nhà mới rồi. Rồi ông chồng trằn trọc, nửa đêm gọi xuống bảo, anh về ông nội ở, vì anh chưa mua được nhà đâu. Ồ, hô hô, tiền nuôi con hằng tháng đóng như lấy ví dụ, lại bảo ko đủ tiêu thì anh ko ăn cơm nhà. Giờ nhà cửa thế này lại ra phương án 1 mình đi chỗ khác ở.

Nên mới bảo, xã hội này bản chất là mẫu hệ, cái nam tính nó què quặt là vậy mà.

Mà đấy, đã bảo ko nhắc gì đến người ấy nữa, cho đỡ bực mình. Nên là thôi, lại hứa, đây là đợt giải tỏa stress đợt cuối. Mình còn phải sống mà nuôi con nữa.

Chỉ là, nhiều khi chột dạ. Nhỡ mình không đủ sức mà đương đầu với cuộc sống này thì sao?

Ồ vãi, nó ko chặn blogspot nữa. Vào nhà mình được rồi :D

Ông chồng lại cà khịa. Nhà chả có gì ngoài cái đức ông chồng. Có nằm mơ tôi cũng không nghĩ tôi gặp được người như thế này. Làm sao để 3 mẹ con tôi sống yên ổn đây?

Hoằng thệ khải, khải là áo giáp, nghĩa hẹp là chuyên chỉ trì giới, tu định. Đây là mãnh giáp hoằng thệ nguyện của Bồ Tát, giới luật là áo giáp, giới luật là thứ phòng thân. Khiến cho ba nghiệp thân khẩu ý của không tạo tội lỗi, điều này phải nương vào trì giới, nương vào tu định.

Trì giới là dùng ý chí của quý vị khống chế mình không tạo tội, được định lại càng thâm sâu hơn, đó gọi là định cộng giới. Quý vị ở trong định tự nhiên sẽ không có ác niệm, hiệu quả mạnh hơn so với trì giới.

Trí tuệ khai, tất cả ác nghiệp đều chuyển biến thành thiện niệm, gọi là chuyển phiền não thành bồ đề. Tuệ chưa mở thì quý vị không chuyển đổi được, sau khi tuệ khai phiền não với bồ đề là một không phải hai, nó đã chuyển được. Vì sao vậy? Họ không có khởi tâm động niệm mới có thể chuyển, có khởi tâm động niệm thì không chuyển được, lúc nào chuyển? Pháp thân Bồ Tát đã chuyển, cũng chính là ở trong mười pháp giới quý vị không chuyển được, quý vị đều dùng giới định.

Đến nhất chân pháp giới, đến cõi thật báo thì tất cả đều chuyển được, tội nghiệp đó bị tiêu hóa, không còn nữa. Chuyển tám thức thành bốn trí, chuyển A Lại Da Thức, A Lại Da Thức chính là bao hàm chủng tử vậy, tất cả chủng tử thiện ác đều ở trong đó. Quý vị thấy vừa chuyển biến thành đại viên cảnh trí. Chuyển Mạt Na, Mạt Na là ô nhiễm: Ngã kiến, ngã ái, ngã si, ngã mạn, đây là nguồn gốc của phiền não. Chuyển thành bình đẳng tánh trí, chuyển phân biệt của thức thứ 6 thành diệu quan sát trí. Chuyển tạo tội nghiệt của năm thức trước là chúng tự tạo, thành thành sở tác trí. Nó đã chuyển đổi, cho nên không thể đoạn, nếu đoạn điều đó thì thiện căn cũng đoạn, trí tuệ đức tướng đều đã đoạn.

Đoạn ở đây là chữ mượn nghĩa 假借字, chính là bảo chúng ta buông xuống, thực tế mà nói là chuyển, vì thiện ác là một thể, cùng một tự tánh. Chuyển là thật, không phải giả_ Chuyển biến, chuyển mê thành ngộ, chuyển phàm thành thánh, quý vị phải biết chuyển mới được. Ở trong cảnh giới hiện tiền này của chúng ta, quan trọng nhất là chuyển ác thành thiện. Chuyển ác niệm thành thiện niệm, chuyển lời ác thành lời thiện, chuyển ác hạnh thành thiện hạnh, đây là bước thứ nhất, bước đầu.

Ngày nay chúng ta tu học phải hạ thủ công phu từ điểm này, phải chuyển ác thành thiện, phải chuyển tà thành chánh, tà tri tà kiến chuyển thành chánh tri chánh kiến. Đây là mặc áo giáp của hoằng thệ nguyện, mới có thể giáo hóa hết thảy hữu tình chúng sanh, dạy như thế nào? Trước tiên giúp họ xây dựng lòng tin, họ đối với Phật pháp không có lòng tin, làm sao học được? Nếu khuyên người học Phật, đầu tiên phải giúp họ sanh khởi lòng tin: “Lòng tin là mẹ của mọi công đức”. Nếu không hiểu về Phật giáo, tín tâm làm sao sanh khởi được? Không hiểu mà tin gọi là mê tín, mê tín chịu không được thử thách, cho nên thường hay thối tâm, thường hay thay đổi tín ngưỡng, vì sao? Họ không hiểu rõ ràng. Trước tiên cần phải khiến họ nhận thức sự quan trọng của Phật giáo, phải giúp họ nhận thức.

TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH GIẢI DIỄN NGHĨA – Tập 452 __(((卍)))__
Giảng Kinh Vô Lượng Lần Thứ XI - Đại Thừa Vô Lượng Thọ Kinh Giải
Chủ giảng: Lão pháp sư Tịnh Không

THỜI BUỔI MẠT PHÁP TẬP KHÍ PHIỀN NÃO QUÁ NẶNG, LẠI TU HỌC KHÔNG THIỆT THÀ, CÒN THÊM HOÀN CẢNH NGOẠI DUYÊN KHÔNG THIỆN - THÌ LÀM SAO THOÁT LY SANH TỬ TRỌNG ĐẠI CỦA ĐỜI MÌNH ?

Chúng ta thấy trong quyển ''Niệm Phật Luận của Ðàm Hư Đại Sư'', ngài nói cả đời ngài gặp được hoặc nghe đến những người tham thiền đến mức đắc được Thiền định đã là rất ít, còn người tham thiền đến khai ngộ thì không những một đời chưa gặp, mà nghe cũng không nghe đến !

Nếu tham thiền mà không thể đại triệt đại ngộ và minh tâm kiến tánh thì không kể là thành công. Công phu đắc được thiền định có sâu có cạn, công phu cạn thì sanh đến cõi trời Sơ Thiền, Nhị Thiền. Công phu sâu thì sanh đến cõi trời Tam Thiền, Tứ Thiền.


Cõi trời Tứ Thiền và Tứ Không cũng chưa thoát khỏi Thiên đạo, huống hồ những người đắc được thiền định là lông phụng sừng lân rất hiếm. Ðiều này nói rõ chúng sanh trong thời mạt pháp phiền não tập khí quá nặng lại còn thêm hoàn cảnh ngoại duyên không thiện.

Cái gì không thiện ?

Danh, văn, lợi, dưỡng, tài, sắc, danh, thực, và thùy (danh, văn, lợi, dưỡng, tiền tài, sắc đẹp, tiếng tăm, thức ăn ngon và ngủ nghỉ) đều đang mê hoặc dụ dỗ. Bên trong có phiền não, bên ngoài có mê hoặc, bạn làm sao có thể thành tựu được ?

Huống chi trong lúc tu học, những đại đức hồi xưa có nhắc đến không lão thật không thiệt tình không thật thà, phân lượng của câu này rất nặng, rất nặng, ý nghĩa rất sâu rộng !

Tại sao không thiệt thà ?

Không tránh khỏi hai nguyên nhân, nếu nói theo Kinh Phật thì là ''thiện căn mỏng'', và ''không có phước báo''.

Nếu dùng ngôn ngữ của người hiện đại mà nói là:

a. Chúng ta chưa hiểu rõ hoàn toàn nghĩa lý trong Kinh Điển.

b. Chúng ta chưa nếm đủ chuyện khổ và vị đắng cay trong thế gian !

Cho nên tu học không thành thật và làm hỏng chuyện thoát ly sanh tử trọng đại của đời mình.

Như vậy làm thế nào để có thể đạt được sự lợi ích thù thắng của Phật Pháp ?

Tu học như thế nào thì đời này chúng ta mới có thành tựu ?

Ðây đều là sự mong mỏi của mỗi vị đồng tu.

Nếu chúng ta có nguyện vọng như vậy, tâm nguyện này có thiệt là rất thiết tha không ?

Nếu thiệt đúng là có sự nhận thức như vậy, thiệt là có tâm nguyện thiết tha như vậy, thì trong Kinh Phật gọi là người giác ngộ.

Người này thiệt đã giác ngộ !

Nếu chúng ta còn say đắm mơ mộng trong sanh tử, qua được ngày nào hay ngày đó, lấy tâm trạng này đi học Phật, vẫn trong vô minh mê hoặc như cũ mà không tỉnh thức giác ngộ, tu học công phu như vậy làm sao có thể đắc lực được ?

H.T. TỊNH KHÔNG
(Tịnh Tông Nhập Môn)

Cổ nhân có hai câu nói rất hay: Triêu đùa người là không có đức, là hành vi không có đạo đức. Ham chơi là mất chí, triêu người là thiếu đức, đây là điều không nên. Thế nên học Phật phải xác định mục tiêu, mục tiêu ngày nay của chúng ta là vãng sanh thế giới Cực Lạc.

Phật pháp là gì? “Lấy từ bi làm gốc, dùng phương tiện làm cửa”, đây chính là Phật pháp. Phật pháp lấy từ bi làm gốc, không có từ bi thì không phải Phật pháp, vì Phật là giác ngộ, người đã giác ngộ đâu có đạo lí không có lòng thương yêu! Mê mới không có tình thương, mới tự tư tự lợi, không để ý người khác đau khổ, người thực sự giác ngộ tâm từ bi của họ nhất định sanh khởi.

Xem lòng từ bi của họ thể hiện với đối tượng lớn hay nhỏ, thì có thể quan sát được, họ thuộc đẳn cấp nào trên con đường bồ đề. Vừa nhìn đại khái đều có thể nhận ra được, cho nên học Phật không thể không có tình thương. Còn gây rắc rối cho người khác, gây đau khổ cho người khác, đây không phải là Phật pháp, đây không phải là Phật học. Đó là ma, ma thích gây rắc rối cho người, ma thích khiến người chịu tội, ma tạo nghiệp, Phật Bồ Tát không tạo nghiệp.

Cổ nhân có hai câu nói rất hay: Triêu đùa người là không có đức, là hành vi không có đạo đức. Ham chơi là mất chí, triêu người là thiếu đức, đây là điều không nên. Thế nên học Phật phải xác định mục tiêu, mục tiêu ngày nay của chúng ta là vãng sanh thế giới Cực Lạc. Kiên trì vào phương hướng mục tiêu này, thân thể ở thế giới này chung sống với đại chúng, phải học tùy duyên diệu dụng của Bồ Tát. Tùy duyên là hằng thuận chúng sanh, diệu dụng là tùy hỷ công đức, trong tùy hỷ thành tựu công đức của chính mình, không phải phước đức.
Làm sao thành tựu? Thuận cảnh thiện duyên không khởi lên tham luyến, không có tâm tham luyến. Nghịch cảnh ác duyên không sinh tâm sân nhuế, đây là diệu dụng. Cũng chính là nói rõ dù cảnh giới nào, cho dù nhân duyên nào, người tốt người xấu tất cả đều là dùng tâm thanh tịnh bình đẳng để đối đãi. Người xưa nói dùng tâm bình thường, bình là bình đẳng, thường chính là thanh tịnh, tâm bình thường là tâm gì? Không phân biệt không chấp trước chính là tâm bình đẳng, tâm bình thường chính là tâm Phật, thanh tịnh bình đẳng giác, đây chính là tâm Phật, là tự tánh, là chân tâm. Dùng chân tâm không dùng vọng tâm đây là đại thừa căn tánh.

Bên dưới nói: nếu có bổn nguyện vì chúng sanh, tuy sanh cõi nước Cực Lạc nhưng không từ bỏ chúng hữu tình trong đời ác thế, đây là người có tâm từ bi rất lớn, ở trong này có tình cảm. Tuy có tình, nhưng họ giác ngộ nên không mê. đây là Bồ Tát. Huyền Trang đại sư dịch Bồ Tát thành “Giác hữu tình”, tình của họ chưa đoạn, nhưng họ giác ngộ, họ không còn mê. Về phương diện chữ nghĩa chính là hữu tình chúng sanh giác ngộ, nếu tình đã đoạn họ sẽ thành Phật, sẽ không gọi là Bồ Tát.

Cách dịch này vô cùng hay, chính là phải buông xả tình thức, buông xả, thì trên con đừng hành Bồ Tát đạo không có chướng ngại. Yêu ma quỷ quái chướng ngại quý vị, chướng ngại điều gì? Chính là chướng ngại tình cảm của quý vị, vì quý vị chấp trước hữu tình thì họ chướng ngại quý vị. Buông xả tình rồi thì ma vương cũng đành chịu trước quý vị, cho dù một cộng lông cũng không thể làm hại được, vậy thì còn làm hại được điều gì?

Làm hại danh vọng lợi dưỡng, làm hại tình chấp của quý vị. Danh vọng lợi dưỡng chúng ta không cần họ sẽ không chướng ngại được, rất đơn giản. Chúng ta đã buông xả tình chấp nên họ cũng không thể chướng ngại, ma đối với quý vị cũng hết cách, vậy làm cách nào? Đầu hàng, thật vậy họ đã làm hộ pháp cho quý vị, họ không thể không kính nể.
Những đạo lí này, chân tướng sự thật, trong kinh đại thừa Đức Phật nói rất thấu đáo, chúng ta đọc nhiều, huân tập nhiều, những việc này ấn tượng rất sâu sắc. Trên đường hành Bồ Tát đạo được thuận buồm xuôi gió, chướng ngại gì cũng không có nữa. Thế nên quý vị phải hiểu được, căn nguyên của chướng ngại là ở nơi mình, chặt bỏ chướng ngại đó chắt bỏ thì không ai chướng ngại được nữa. Chướng ngại quý vị được danh, quý vị không cần danh, họ làm sao chướng ngại? Chướng ngại quý vị được lợi, quý vị không cần lợi.
Tóm lại người thế gian rất xem nặng danh lợi, thêm nữa là thứ thân tình khó phân khó xả nhất, quý vị chỉ cần buông bỏ ba chữ này: Danh, lợi, tình, ma vương Ba Tuần liền đầu hàng quý vị.

Có một hạng người chưa buông bỏ tình chấp, tuy sanh về thế giới Cực Lạc, nhưng vẫn thường nghĩ đến lục đạo chúng sanh. Những chúng sanh trong lục đạo này có tình với họ, còn muốn giúp họ, độ họ. “Nên vào trong cõi sanh tử, cứu độ chúng sanh”, đến thế giới Cực Lạc có năng lực này. Ở trước nói: Phàm là người sanh về thế giới Cực Lạc, cho dù là cõi phàm thánh đồng cư hạ phẩm hạ sanh, họ cũng là thiên nhãn động thị, thiên nhĩ triệt đức, tha tâm biến tri. Không những chúng ta biết gia thân quyến thuộc đời này của chúng ta, chúng ta thấy rất rõ ràng họ đang ở đâu, thấy rất rõ ràng.
Trong tâm họ có ý nghĩ gì đều biết cả, họ có khổ nạn, cầu giúp đỡ, chắc chắn quý vị sẽ giúp họ. Quý vị có thể hiện thân, có thể thuyết pháp, giống như 32 ứng hóa thân của Quán Thế Âm Bồ Tát vậy, có thể làm được chăng? Có thể! Trong 48 nguyện có nguyện này. Nguyện thứ 35 là nói ở trước: “Nhất sanh bổ xứ”, tự mình thành tựu. Nguyện thứ 36 “Tùy ý giáo hóa”, chính là nguyện này. Nên đến thế giới Cực Lạc thì có thể làm việc, làm việc không phải bản thân, thật sự đã trở về, phân thân trở về, họ có năng lực này. Bản thân ngồi nghe kinh ở giảng đường của Phật A Di Đà, chỉ phân thân đi độ chúng sanh.

Nếu không đến thế giới Cực Lạc làm sao quý vị có được bản lĩnh này! Quý vị phải dựa vào chính mình để tu thành bản lĩnh này, phải cần bao nhiêu thời gian? Không chỉ năm kiếp, năm kiếp không làm được, trong đại thừa kinh giáo Phật thường nói phải vô lượng kiếp. Vì sao vậy? Tự quý vị phải có năng lực, tu đến địa vị sơ trú trở lên mới có năng lực này. Đến thế giới Cực Lạc là đức Phật A Di Đà gia trì, nhờ ánh sánh của đức Phật A Di Đà, không phải là tự mình đạt được, nhất định phải hiểu vấn đề này. Hiểu được chân tướng sự thật này, mới biết rằng không thể không đến thế giới Cực Lạc!

Nói đơn giản không đến thì quý vị không hưởng được ánh sánh của Phật A Di Đà, đến thế giới Cực Lạc là lợi ích lớn nhất. Chính là hưởng được ánh sáng của đức Phật A Di Đà, dùng tên của đức Phật A Di Đà, dùng uy đức của đức Phật A Di Đà để trang nghiêm chính mình. Tự mình có thể thay Phật hóa độ chúng sanh, là ý nghĩa như vậy. Chúng ta phải biết, phải thực hành

Vào cõi sanh tử cứu độ chúng sanh, họ thực sự có thể làm được. Muốn khiến hết thảy mười phương chúng sanh đều được vãng sanh, đều được làm Phật, triển chuyển cứu độ, không có cùng tận. Mặc dù là Bồ Tát vãng sanh vào cõi phàm thánh đồng cư, họ ở thế giới Cực Lạc tu học công đức thực sự chẳng thể nghĩ bàn.

Phẩm cuối lại tán thán ân đức vô cùng của đức Phật Vô Lượng Thọ, sự tán thán này là cần thiết, ân đức của Phật A Di Đà quá lớn. Người biết không nhiều, người nghi hoặc lại nhiều, người mê hoặc lại càng nhiều hơn. Cho nên thực sự cần phải tán thán.

TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH GIẢI DIỄN NGHĨA – Tập 452 __(((卍)))__
Giảng Kinh Vô Lượng Lần Thứ XI - Đại Thừa Vô Lượng Thọ Kinh Giải
Chủ giảng: Lão pháp sư Tịnh Không

“Một môn thâm nhập, trường kỳ huân tu”, đây là quan niệm lý luận học tập. Phương pháp thì sao “Sách đọc ngàn lần, nghĩa kia tự hiểu”.

Ngày bé, đâu như cấp 1, tôi xem một bộ phim về Tống Mỹ Linh. Chi tiết duy nhất còn đọng lại đến giờ là hình ảnh nhân vật đó nói, "Không có việc không lên chùa".

Câu nói đó đúng với cuộc đời tôi. Cuộc đời này đôi khi quá sức chịu đựng của tôi. Cái cảm giác của người một mình ngụp lặn giữa cuộc đời, nhìn trước mắt bố mẹ ngày một già đi, con nhỏ ngày một lớn lên, và những trách nhiệm của mình. Không có người để chia sẻ những buồn vui, cơ cực của cuộc đời. Có chăng, chỉ mang lại những hoang mang, sợ hãi, và chông chênh cho nhau.

Không biết tôi còn trụ được đến bao giờ. Chỉ là, thôi, còn cố được ngày nào thì cố.

Này Bà-la-môn, Ta tinh cần, tinh tấn, không lười biếng. Ta an trú chánh niệm, không có loạn, thân được
khinh an, không có dao động, tâm được định tĩnh, chuyên nhất.

Này Bà-la-môn, Ta ly dục, ly các ác pháp, chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục
sanh, với tầm với tứ.

Diệt tầm, diệt tứ, Ta chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm, không
tứ, nội tĩnh nhất tâm.

Ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, Ta
chứng và an trú Thiền thứ ba.

Xả lạc và xả khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ trước, Ta chứng và an trú Thiền thứ tư, không khổ không lạc, xả
niệm thanh tịnh.

- Kinh Nikaya 

Bình luận: Phật là người tinh cần, luôn giữ chánh niệm tỉnh giác, nhưng nó không phải là cảnh giới mặc định cứ thành Phật rồi là có. Nó là cả một sự kỷ luật ghê gớm. Hình ảnh thiền sư an nhiên là sự đánh lừa người phàm.

Tín, thực sự không dễ dàng kiến lập.

Tín từ đâu mà có?

Từ hiểu mà có. Đối với Kinh giáo quý vị chưa thật sự lý giải thấu triệt, lòng tin của quý vị sẽ dao động.


Cổ nhân nói:

Danh cao lợi dày, bởi vì quý vị căn tánh hạ liệt, căn tánh hạ liệt là gì?

Thích danh thích lợi. Tức là tự tư tự lợi, danh văn lợi dưỡng. Tập khí tham ái ngũ dục lục trần. Đây là nhiều đời nhiều kiếp sẵn có trong thức A lại da. Nếu quý vị gặp duyên nó liền khởi hiện hành. Ngày nay gặp được Phật Pháp, duyên Phật quá mỏng, duyên ở thế gian này quá dày, hơn nữa, lực lượng rất lớn.

Quý vị không ngăn được mê hoặc, những thứ này vừa đến quý vị liền thay lòng, quý vị liền cải đạo. Sự việc này từ xưa đến nay không biết bao nhiêu người có thể kiên trì đến cùng, không ai không thành tựu. Không thể kiên trì, giữa đường thối tâm, đâu đâu cũng có.

Học Phật vì sao bị đọa lạc?

Nguyên nhân là chỗ này vậy. Điều này chúng ta không thể không biết.

Sau khi biết rồi làm thế nào để ngăn ngừa?

Làm thế nào để đối phó?

Đều là do nơi thành bại của bản thân trong đời này. Phật Pháp tôi dùng là mỗi ngày không thể xa rời Kinh Phật. Kinh Phật là lời giáo huấn của Phật Đà. Tôi ngày ngày đều đọc, ngày ngày không xa rời. Để Kinh Phật ngày ngày nhắc nhở tôi.

HT Tịnh Không

Này các Tỷ-kheo, có những lậu hoặc phải do tri kiến được đoạn trừ, có những lậu hoặc phải do phòng hộ được đoạn trừ, có những lậu hoặc phải do thọ dụng được đoạn trừ, có những lậu hoặc phải do kham nhẫn được đoạn trừ, có những lậu hoặc phải do tránh né được đoạn trừ, có những lậu hoặc phải do trừ diệt được đoạn trừ, có những lậu hoặc phải do tu tập được đoạn trừ.

-Kinh Tất cả các lậu hoặc - Trung Bộ Kinh - Nikaya

----

Ngẫm: Không nên bám vào 1 phấp môn cố định nào. Cần phải quán sát các lậu hoặc của mình để có biện pháp đoạn trừ phù hợp.

Tôi lại bắt đầu hạn chế ăn uống. Kinh chưa đọc thêm. Tối qua ăn thêm 1 thanh bánh trước lúc ngủ. Không uống cà phê nữa. Ngủ cùng con lúc khoảng 11h. Thì tầm 3h đã dậy rồi, nhưng nằm ườn nghĩ miên man một lúc. Rồi nghĩ đến quyết tâm mua nhà mới cho con, thì dậy. Nhưng lướt FB nãy giờ. Đi tắm táp rồi làm thôi nào.

“Đừng bao giờ quên là cuộc đời này trôi qua nhanh chóng biết bao, như một ánh chớp mùa hè hay một cái vẫy tay. Giờ đây bạn có cơ hội để thực hành Pháp, đừng lãng phí một chốc lát duy nhất về bất kỳ điều gì khác.”


“Vào lúc đầu, bạn nên được dẫn dắt bởi nỗi sợ sinh tử như một con nai đực thoát khỏi cái bẫy. Vào lúc giữa, bạn nên chẳng có gì để hối tiếc cho dù bạn chết, như một chủ trại đã cẩn trọng canh tác những cánh đồng của mình. Vào lúc cuối, bạn nên cảm thấy được giải thoát và sung sướng, như một người đã hoàn tất một công việc ghê gớm.”


“Cho dù ngày hôm nay cái chết tấn công bạn như tia chớp, bạn phải sẵn sàng chết không chút buồn phiền và hối tiếc, chẳng có bất kỳ bám chấp nào về những gì được bỏ lại. Khi an trụ trong việc nhận ra quan điểm tuyệt đối, bạn nên từ bỏ cuộc đời này như một con chim đại bàng bay vút lên bầu trời xanh.”


DILGO KHYENTSE RINPOCHE

Phát: Mẹ ơi, hôm nay có chị ở trường con lên phát biểu, là những gì chúng ta biết chỉ là giọt nước, những gì chúng ta chưa biết là cả đại dương. Lúc ấy, con cứ nghĩ trong bụng: những gì chúng ta biết chỉ là giọt nước, những gì chúng ta chưa biết là giọt nước còn lại. =)))

Phát lớp 7 rồi, Khánh lớp 5. Mẹ cố lên nào!

Tôi đã trở lại đây rồi. Sau một thời gian đảo lộn, đúng là con đường đến với Phật thật gian nan. Nhưng tôi, sau những thăng trầm của cuộc sống, tôi biết rằng Phật là chiếc bè cứu vớt cho tôi, cho cả những người mà tôi yêu thương nữa. Nên là, tôi sẽ lại viết tiếp về hành trình về xứ Phật của mình. Tôi sẽ hạn chế đối đáp trao đổi, mà tập trung tăng trưởng trí tuệ cho mình. Và tôi sẽ viết lại đây những điều mà tôi đã thấy, đã học được.

FB à, chỗ đó lắm thị phi. Tôi vừa bị vướng vào một cuộc tranh luận về giáo pháp của Phật. Tôi thấy tâm sân si ngã mạn của mình vẫn còn hừng hực. Định deactive tài khoản, nhưng tôi nghĩ kiểu gì mình cũng lại ngó vào. Nên là tôi sẽ để đó, nhưng sẽ để cho tự tâm tôi nhận ra rằng việc tranh cãi và chia sẻ thông tin vậy là vô bổ. Khi đã hiểu ra, nó sẽ tự khắc dừng.

Tôi lại thế rồi. Thật tình. Tâm sân hận ăn thua vẫn còn. Sau khi quyết tâm không viết gì, chê trách ai, tôi lại viết tiếp, như dạy khôn người ta.

Vô minh.

Về với bản lai diện mục nào. Không FB nữa.

Tôi lại không giữ được mồm được miệng. À, thì tôi lại phê phán đường lối tu của TNH. Nhưng là phê phán trên FB. Trong khi rõ ràng, blog này là nơi khiến tôi cảm thấy riêng tư hơn cả. Duyên do là vì có một số người bạn trên FB tranh cãi về đường lối tu của nhau.

Thì thôi, tem tém cái mồm lại. Không hiểu sao mỗi lần như thế, mỗi lần mạnh miệng nói gì, tôi sau đó lại cảm thấy ân hận. Ân hận vì nói thế, chứ không ân hận vì nghĩ thế.

Lâu lắm rồi, lâu lắm rồi, kế hoạch ngồi đọc kinh sách và tụng kinh niệm Phật hằng ngày vẫn chưa thực thi được.

À, cuốn sách biên soạn cho chị sếp cũ, đã xong rồi. Đặt hàng là 60k từ, nhưng tôi chỉ viết được đến chừng 54k từ, chịu không nghĩ thêm được gì. Tinh ra thì chậm của chị gần 1 tháng. Còn so với tiến độ công việc của tôi thì tôi làm trong 3 tuần. Cũng tạm gọi là không quá tệ nếu tính đến việc đây là cuốn sách đầu tiên tôi biên soạn. Thời gian 2 tuần đầu phải nói là khủng hoảng, stress vì tôi không tìm ra được tứ để viết. Cứ ngồi đọc miên man, viết lại dừng, lại đọc, lại viết. Thôi, dù sao cũng xong rồi. Có chỉnh sửa gì thì nó cũng nhẹ nhàng hơn so với khi chỉ có bản thảo trắng, tôi nghĩ vậy.

Quay lại cuốn sách của NXB Trẻ, thì thực ra mấy ngày nay cũng không làm gì được nhiều. Tiến độ quá chậm :'(

P/S. I was so surprised while reading this article. Something so familiar, so real. It speaks exactly what I'm planning.

“Con thi đại học xong sẽ ly hôn”, tôi tưởng đây chỉ là lời vợ nói lúc tức giận, ngờ đâu cô ấy đã chuẩn bị 10 năm!

Có một vài người phụ nữ, ly hôn cũng thật tao nhã.

Một người đàn ông vừa ly hôn nói về vợ cũ của mình, anh ấy nói, khi chúng tôi bước ra từ cục dân chính, tôi thì khóc, cô ấy lại cười. Cô ấy nói, tôi chờ ngày này đã mười năm, mười năm chăm chỉ học hành của con, là mười năm cô ấy nếm mật nằm gai.

Cô ấy đã nói với anh rất nhiều lần, đợi con thi đại học xong sẽ ly hôn, anh cứ tưởng chỉ là lời nói dỗi của vợ, không ngờ cô ấy nói thật. Hơn nữa, từ ngày đó cô ấy đã bắt đầu chuẩn bị cho việc ly hôn.

Anh nhớ đến những năm đó vợ rất độc lập, dịu dàng, đột nhiên phát hiện những lúc anh cho là hai vợ chồng chung sống rất hòa thuận, thực chất là bởi vợ không còn muốn tính toán với anh nữa.

Lúc trước anh rất ghét bị vợ sai làm việc nhà, sau đó không biết bắt đầu từ khi nào, vợ đã không còn kêu anh làm nữa, lúc đó anh rất vui, cho rằng phụ nữ đều như thế cả thôi, không chiều cô ấy, thì cô ấy biết điều tự làm thôi.

Bây giờ nghĩ lại, có lẽ lúc đó vợ đã muốn buông bỏ anh rồi. Cô ấy không cần anh, vậy nên việc gì cũng đều tự mình làm.

Trong mấy năm ấy, vợ không hề đòi anh một đồng nào. Lúc trước khi con còn nhỏ, vợ không đi làm được, mỗi tháng đều kêu anh đưa mình tiền. Anh nhớ lại lúc ấy, anh vô cùng phiền chán mỗi khi nghe vợ nhắc đến tiền bạc, mỗi tháng làm được vài đồng ít ỏi thì đã tiêu hết cho cái nhà này rồi.

Mỗi khi vợ kêu đưa tiền, anh đều nói: “Em có thể xài tiết kiệm chút không, mua máy lạnh trong phòng khách làm gì, khóa hư rồi thì ráng ráng xài tạm cũng được mà. Ngày nào em cũng mua đồ mới cho con, rồi còn đồ trang điểm, có ích gì không. Em không biết thương tôi chút nào hả? Đàn ông kiếm tiền cũng đâu dễ dàng!”

Tôi nhớ khi vừa bắt đầu, vợ sẽ phản bác lại, càng về sau thì ngậm bồ hòn làm ngọt.

Đợi con đi học, vợ bắt đầu đi làm lại, sau đó, vợ không hề đòi anh thêm một cắc nào nữa. Vấn đề tiền nong của hai người từ khi ấy bắt đầu phân chia rạch ròi.

Vợ muốn mua cái gì liền mua, anh muốn món gì cũng tự mình trả tiền. Anh không biết mỗi tháng vợ kiếm được bao nhiêu, vợ cũng không quan tâm mỗi tháng anh kiếm được bao nhiêu tiền.

Anh nhớ có một đoạn thời gian, vợ tiêu rất nhiều tiền. Mua cho mình rất nhiều quần áo đẹp và mỹ phẩm tốt, anh oán trách vợ: “Em không thể tiêu tiết kiệm lại chút hả, sau này còn phải lo cho con học hành nữa!”

Kết quả vợ liền trách lại:” Tôi tự mình kiếm tự mình tiêu, không lấy của anh một cắc. Con có đi học, anh bỏ bao nhiêu tôi cũng bỏ bấy nhiêu, có khi còn bỏ ra nhiều hơn anh, chứ không có việc ít hơn anh!”

Khi ấy anh liền đứng hình, thế nhưng cũng không để trong lòng, không cho quản thì anh không quản, miễn sao đừng đòi tiền anh là được.

Bấy giờ anh mới hiểu, khi đó vợ đã không còn cần anh chống đỡ về mặt kinh tế nữa rồi.

Không, trong những năm đó, vợ anh không chỉ độc lập về kinh tế, mà còn cả về tinh thần.

Vợ bắt đầu rất ít khi cãi nhau với anh. Anh nói gì, cũng chỉ nghe, không muốn nghe, cô ấy liền trốn vào phòng khác. Khi ấy anh còn nghĩ vợ mình biết hiền lương thục đức rồi, thế nhưng không hề nghĩ rằng vợ anh ngay đến cãi nhau với anh cũng thấy không cần thiết.

Nghĩ lại những năm đó, anh mới thấy mình muốn làm gì thì làm đấy, bất kể làm gì, vợ anh cũng không hề quan tâm. Có một buổi tối anh không về nhà, vợ cũng không hề gọi một cuộc. Khi ấy anh còn cao ngạo cười những tên bị vợ gọi giục, cảm thấy những người ấy thật không có bản lĩnh, bị vợ chỉnh đến mất cả tôn nghiêm.

Bây giờ nghĩ lại. vợ người ta là còn yêu, vợ anh khi ấy đã không còn yêu anh rồi. Khi ấy anh còn vô cùng cao ngạo, cảm thấy người phụ nữ này cũng biết im lặng rồi.

Anh lại nghĩ, những năm ấy vợ vì con cái mà không cãi nhau với anh, ôm đồm hết mọi việc cho con, còn anh thì vui vẻ một chút cũng không hề quan tâm.

Mười năm, vợ lo kiếm tiền, chăm con cái, lo hết việc nhà. Thậm chí ba mẹ vợ có việc gì, cũng không hề mở miệng nhờ anh giúp đỡ. Anh từng vì việc này mà dương dương tự đắc, cảm thấy vợ nên thế này mới phải.

Mỗi lần vợ nhờ việc nhỏ gì, anh liền cảm thấy phiền. Anh không muốn quan tâm đến bất cứ việc gì của vợ, chỉ muốn được phục vụ như hồi giờ, chỉ cần vợ không đòi tiền, vợ thích làm gì cũng được.

Có một lần vợ bệnh, liền gọi điện thoại cho anh. Anh nhớ rất rõ khi ấy đã nói những gì: “Nhà mẹ cô không có ai hả, không phải cô có tiền trong người sao, tìm tôi làm gì?”

Vợ anh không nói một lời liền cúp máy, sau đó vợ khỏi bệnh, anh cảm thấy có chút tội lỗi, tưởng rằng vợ sẽ khóc nháo, thế nhưng vợ lại vờ như chưa có gì xảy ra. Anh liền cảm thấy vợ cũng chỉ đến thế thôi, anh không quan tâm, cô ấy cũng có làm gì được anh đâu.

Anh chưa từng nghĩ đến, người vợ an phận thế này, khi ly hôn với anh lại vô cùng kiên định.

Loại kiên định này phải chăng được tích góp từ cuộc hôn nhân lạnh lẽo này?

Giống như có một lần cô ấy nói: “Anh sớm đã không còn là chồng tôi nữa, mà chỉ là bố của con tôi”.

Vậy nên, cô ấy đợi 10 năm, chuẩn bị 10 năm, đợi khi con thi xong đại học, trở thành người lớn rồi, liền dứt khoát ly hôn.

Nghĩ lại, anh thật không có điểm nào để vợ phải lưu luyến. Bởi vì trong cuộc hôn nhân này, đến bản thân cũng không hề nhớ ra được anh đã cho cô ấy những gì. Chỉ có duy nhất một đứa con, cũng chính là nỗi lưu luyến duy nhất của cô ấy.

Từ cục dân chính bước ra, anh khóc, bởi anh không thể tưởng tượng được trong tương lai, anh phải một mình giặt đồ nấu cơm, tự mình làm việc nhà, một mình đảm đương hết mọi việc. Cả đời sau anh cũng không thể uống được canh vợ nấu.

Còn vợ thì cười, vì hôn nhân đối với cô ấy, không có chút gì tốt đẹp. Ly hôn rồi, cô ấy chỉ bớt việc chăm sóc một kẻ tính tình không tốt mà thôi.

Đàn ông không nên chờ con cái lớn rồi, mới biết trân trọng vợ mình.

Khi con còn nhỏ, bạn tưởng rằng cô ấy sẽ không bao giờ rời bỏ mình. Khi bạn có lỗi lớn đến đâu, cô ấy cũng sẽ nhường nhịn bạn, bao dung bạn vì con cái.

Thậm chí bạn còn ngây thơ nghĩ rằng, vợ thì nên được răn dạy. Đối với cô ấy quá tốt, sẽ thành hư, đối với cô ấy không tốt, cô ấy mới biết ngoan ngoãn.

Bạn ỷ vào sau khi sinh, cô ấy không còn mạnh mẽ như trước, mà ức hiếp, ghét bỏ, nhìn không vừa mắt, chưa từng cho cô ấy chút quan tâm yêu thương.

Bạn ỷ vào tấm lòng yêu con của cô ấy, không muốn con phải sống trong gia đình không trọn vẹn, miệt thị, lạnh nhạt, thậm chí chỉ xem cô ấy như một bảo mẫu miễn phí.

Bạn nghĩ cô ấy cứ yếu đuối dễ ức hiếp như thế mãi sao?

Sao không nghĩ đến, khi đó cô ấy chỉ là không còn lựa chọn nào khác. Khi cô ấy tích góp đủ sức lực, khi cô ấy đủ mạnh mẽ, khi con cái đã trưởng thành, cô ấy sẽ không hề do dự rời bỏ bạn.

Bởi vì, một tên đàn ông chỉ yêu bản thân mình, nếu không vì con cái thì chẳng có gì đáng lưu luyến cả.

Cả phần đời còn lại với anh, thật sự mệt mỏi!

Cả phần đời còn lại không có anh, hạnh phúc làm sao!

Bắt Gặp Mùa Thu

Xơ xác hồ sen đã nhạt hương
Bên song hoa lựu cũng phai hường
Sớm mai lá úa rơi từng trận
Bắt gặp mùa thu khắp nẻo đường

Tóc liễu hong dài nỗi nhớ nhung
Trăng nghiêng nửa mái gội mơ mòng
Sầu nghiêng theo cánh chim lìa tổ
Biết lạc về đâu lòng hỡi lòng

Thu về sông núi bỗng tiêu sơ
Cây rũ vườn xiêu, cỏ áy bờ
Xử nữ đôi cô buồn tựa cửa
Nghe mùa gió lạnh cắn môi tơ

Sương phủ lưng đồi rặng núi xa
Thương ôi! Lữ khách nhớ quê nhà
Mấy thu mưa gió ngoài thiên hạ
Vườn cũ còn chăng cúc nở hoa?

Cha già ngừng chén biếng ngâm thơ
Đưa mắt nhìn theo hút dặm mờ
Xe ngựa người về tung cát bụi
Con mình không một lá thư đưa

Nghìn lạy cha già lượng thứ cho
Trót thân con vướng nợ giang hồ
Lòng son bán rẻ vào sương gió
Lãi được gì đâu? Đã mấy thu!

Một chút công danh rất hão huyền
Và dang dở nữa cuộc tình duyên
Thu sang, quán lẻ con đăm đắm
Rõi bóng quê nhà mắt lệ hoen.

P/S. Đọc đến câu "Xe ngựa người về tung cát bụi / Con mình không một lá thư đưa" mà cay xè mắt.

Cố lên nào tôi ơi. Nhận tiền của chị sếp cũ từ trước mùng 1.7 âm, tức là từ tháng trước, nay được 1 tháng 3 ngày rồi. Theo thống nhất là tháng 8 mình sẽ biên sách cho chị. Nhưng chưa bao giờ viết sách cả - thực ra sách VN giờ phần đông là biên soạn, lấy từ các nguồn khác nhau - mình nghĩ vậy. Chắc chị cũng sốt ruột nhưng cố chờ cho qua kỳ nghỉ lễ, sáng sớm nay chị đã vào FB hỏi thăm, xin c đến thứ 5. Từ giờ đến thứ 5.

À, nhà mình ở trong bán kính vụ cháy Rạng Đông. Ngày đầu tiên ko hề lo lắng gì, sáng ra vẫn cho con đi học, chiều về ông rồi lại lên. Tới tối đọc tin mới thấy khủng hoảng. Vội cho chúng nó về ông nội, cách 10km. Bây giờ vẫn hãi, nhưng chẳng biết làm sao. Tối qua đưa con lên đi học rồi.

Đường vào blog ngặt nghèo, lâu lắm rồi mới lại viết.

Cũng chẳng có gì. Chỉ là vừa mới dịch xong 1 cuốn nữa. Thán 7 cô hồn làm ăn thật tệ. Sụt giảm năng suất còn 1/3. Mọi tháng dịch được 200k - 300k từ, nay tính từ đầu tháng 8 tới giờ, được 100k, lại nhuận dịch thấp nữa. Ăn cám.

Bạn Khánh chuẩn bị đi học lại có dấu hiệu mũi dãi. Ra ngoài đường mờ mịt bụi, thấy HN xếp nhất nhì thế giới về thành phố ô nhiễm mà sợ. Có lẽ phải tính đường mua mảnh đất ở quê.

Tháng rồi ốm một trận, gần 1 tuần. Nghi là suy nhược, người ngất ngây, nằm bệt. Bạn Khánh chưa thấy mẹ ốm như vậy bao giờ, nên khóc mủi rải, cứ loanh quanh hỏi mẹ có cần gì không.

Vừa không cãi nhau với bà ngoại, nhưng lời nói cũng nằm ngoài tầm kiểm soát. Vì rằng, có những người, những chủ đề mà chỉ nghe nhắc đến mình đã cảm giác không chịu được. Bà cũng chỉ hỏi sơ qua, nhưng mình bảo bà đừng hỏi nữa, đừng bao giờ nhắc đến nữa. Trong lúc bộc phát, mình bảo rằng bà đã lựa chọn cho con, bây giờ con chấp nhận cuộc sống này, nhưng bà đừng hỏi gì nữa. Bà bảo, mẹ có ép đâu, mẹ bảo con tự tìm hiểu, quyết định. Vậy đấy, nên là sau mấy chục năm sống ở đời, bài học xương máu đây: đừng bao giờ nghe ai cả, mình là người chịu trách nhiệm cho cuộc sống và những lựa chọn của chính mình. Đúng vậy đấy, xã hội này từ xưa đến nay đều vậy, họ thích can thiệp vào cuộc sống của nhau. Người kém hiểu biết thì để người khác tự quyết định thay cho mình.

Chỉ là, từ nhỏ tới giờ, mình chưa bao giờ có ý làm cho bố mẹ phải suy nghĩ hay buồn lòng. Đến bây giờ, những chuyện xung quanh cuộc sống của mình, những lo lắng... mình đều không bao giờ chia sẻ với bố mẹ. Nên những lời nói như vừa rồi qua điện thoại với mẹ, thực lòng là nói xong rất áy náy. Chỉ là, có những lúc mọi thứ vượt ngoài khả năng kiểm soát của mình. Biết là bà sẽ buồn. Biết thế đấy.

Mà, nếu cứ sống mãi thế này, tương lai chỉ mong đừng tệ hơn nữa. Thì chán nhỉ. Thế cũng xong một đời. Chỉ vì 1 cái quyết định.

Có những người mà chỉ có sự biến mất của họ mới khiến những người xung quanh họ bớt khổ. Tôi trách tôi không đủ mạnh mẽ để làm bất cứ việc gì.

Amazon là đích nhắm của các đợt tấn công từ chối dịch vụ phân tán (DDOS), các âm mưu xâm nhập trái phép, và các kế hoạch gian lận, cùng tất cả những mối đe dọa khác về an ninh mà bạn có thể hình dung ra với tần suất hàng chục nghìn lượt mỗi ngày. Nhưng thời gian chết của các ứng dụng dựa trên AWS ngày càng trở nên hiếm hoi vì các hệ thống của họ đã được rèn luyện để ngày một vững chắc hơn.

Đang dịch đến đoạn này. Và tự nhủ mình cố gắng hơn nữa...

Một chút vui vui. Hè này, tính từ cuối tháng 5 đến nay, tức là từ lúc các bạn nghỉ hè, mẹ đẩy các bạn hết về nhà ông nội lại tới nhà bà ngoại, thì cặm cụi dịch sách, và vừa làm vừa lo deadline, vừa lo chuyện tiền nong, vừa lo mua sắm các thứ... nói chung là vô thiên lủng. Thì nhận được thông báo là sang tuần này bạn Phát sẽ tập trung. Nên là từ qua đến giờ sốt vó.

Sau khi cân nhắc chuyện cái điều hòa, chuyển cái ở tầng 2 lên thì lích kích và thực ra nó là điều hòa 1 chiều, mà tháng nóng nhất qua rồi, nên có chuyển lên tầng 3 cũng dùng thêm chả mấy bữa lại sang đông. Nên là quyết định lắp cái mới ở tầng 3, 2 chiều. Vậy là đông tới các bạn cũng đỡ lạnh, nhất là cái mũi của bạn Khánh. Sáng nay thì làm lại cửa giả, vì mục với hỏng rồi, bố các cháu chỉ mang về tấm ván che cho đỡ gió mùa đông, mấy mẹ con dùng tạm từ 2-3 năm nay. Bài học xương máu rút ra: Không trông chờ vào người khác, tự mình làm nấy nó mới vui và bảo đảm đúng ý mình.

Sửa xong thì đi mua cái máy lọc nước nữa, là tạm ổn. Câu giờ cho đến khi mua được nhà mới.

Sau đó thì hết sạch tiền. Ko biết bao giờ mới nhận thanh toán tiếp. Huhu :(

Một chút vui nữa, là cậu em quen qua mạng, như đã vài lần kể trên này. Cậu quan tâm đến các vấn đề tinh thần và tìm hiểu nhiều trường phái triết học khác nhau, từ cổ tới kim, đông sang tây. Mình ko dám nhận là do mình, nhưng có giới thiệu với bạn ấy về Phật giáo. Ban đầu bạn có bán tín bán nghi, vẫn trích Lão tử với Socrates... Thì càng về sau - thực ra có lẽ do thiện căn từ lâu - bạn càng tin Phật hơn, ăn chay trường nay đã được 1,5 năm. Hôm nọ còn thấy bạn còm ở một trang nào đó trên FB rằng, ông ấy (không nhớ) mà gặp mình, thì mình sẽ biến ông ấy thành Phật tử. Bạn nay đã về quê ở Bắc Giang, làm nông nghiệp sạch, chán HN rồi. Hôm qua bạn lên HN, 2 chị em hẹn nhau, cơ mà rốt cuộc vì vụ sửa nhà cửa đành lỗi hẹn, chỉ tạt qua đưa cho bạn 2 cuốn sách của Osho làm quà. Cái hay của người đọc sách là thế này: mình vừa đưa sách, bạn nhìn qua chỉ bảo: "Osho à?" Vậy là biết liền. Hỏi đến chơi nhà bạn à, thì bạn kể qua, rằng đây cũng người bạn qua mạng, năm ngoái thất tình, bạn vận động cho tin vào Phật, và giờ cũng phát tâm ăn chay trường.

Hi hi, chuyện chỉ có vậy. À, mà có điều, trước nghe bạn tâm sự trên FB, rằng bố bạn nói: Đàn ông con trai người ta vá trời lấp bể, còn mày đi ăn chay.

Ừ, thì sẽ phải trải qua nhiều chuyện. Biết là thế mà.

"Chào bạn,

Xin chúc mừng bạn đã vượt qua 400 bạn khác để vào vị trí đầu trong cuộc thi tuyển Cộng tác viên của Nhà xuất bản Trẻ. Mong bạn tiếp tục giữ được "phong độ" dịch như khi test để cho ra một tác phẩm dịch thuật chuẩn xác và hoàn chỉnh."

***

Vui vui 1 chút. Email nhận từ chiều qua, nhưng mải buồn, chưa kịp vui. Thực ra thì cũng chẳng có gì to tát, mình cũng từng đứng ra kêu gọi dịch thử để tìm dịch giả. Không đến 400, chỉ nhận về chừng 100 bài test, nhưng hầu như ko lọc được ai, nhắm mắt nhắm mũi thì chọn được đôi người, nhưng sau thì cũng cong đuôi biên tập. Có nhẽ, người giỏi thì họ cũng có nơi có chốn cả rồi, không cần phải tham gia vào cuộc rat race này. Với nxb trong nam thì xưa mình cũng có từng làm. Do được 1 người bạn giới thiệu. Mọi việc đang xuôi xuôi. Thì đùng cái, do mình (lại) trễ deadline khiến người bạn bực mình, cắt hợp đồng. Lỗi thì của mình, nhưng nhẽ mình cũng không chịu nổi cách bị bạn đối xử như thế - vâng, sân si - nên thế là chấm dứt mối quan hệ vài năm. Anh bạn ở nxb trong nam kia, chắc cũng nghe phong thanh gì đó, nên đang hào hứng share cho mình cả list sách để chọn dịch, cũng ngãng ra. Từ đó mất dạng. 

Đến giờ thì mình không còn quan tâm đến chuyện ai ở, ai đi nữa. Không phải vì mình bất cần họ. Mà vì cái gì đó, có thể đã nói ra được thành lời, cơ mà chưa muốn viết.

35 tuổi rồi. Chưa có gì trong tay ngoài hai đứa con. Mà còn không mang đến cho chúng nó một cuộc sống tử tế. Một mái nhà cho ra hồn.

"Giá cứ như thế này mãi thì thích nhỉ."

:)

Câu nói của Chí Phèo với Thị Nở.

Tôi chẹp miệng, nghĩ về đời mình. Thú thực, là bây giờ đang càng ngày càng nản và thấy tương lai u uất, không ánh sáng, không gì cả. Tôi vẫn làm, vẫn cố ở mức mà tôi nghĩ là hết sức. Tôi không có cái nhìn khách quan của người ngoài, cũng không có cái minh mẫn của một vị thánh để tìm hiểu xem, rốt cuộc cái cuộc đời tôi là cái gì.

Tôi sống, trong sự bế tắc của chính mình.

Nếu cứ như thế này mãi, thì sao đây?

Thực sự rất sợ, rất sợ, khi chứng kiến những thay đổi về khí hậu, môi trường đang diễn ra xung quanh. Mọi thứ không còn quá xa xôi. Những số liệu dự đoán rất gần, rất gần. 10 năm, 20 năm. Mỗi lần, lại nhẩm tính tuổi của con cộng với những số liệu ấy.

Số túi nilong mình tha về nhà vẫn rất nhiều.

Từ đầu tháng 4, tới nay, cũng sắp 4 tháng. Làm freelancer. Nhìn trên mặt giấy tờ, tiến độ, thì thực ra là khả quan hơn đi làm. Chỉ là thanh toán bấp bênh.

Cũng lờ mờ nghĩ ra cách để chi tiêu và tiết kiệm.

Cố lên nào. Bớt bớt hóng tin, đọc này đọc nọ. Nóng ruột muốn có một cuộc sống đỡ hơn cho con.

Blog vẫn bị cấm tiệt. Thật là.

One of those thoughts on social media. But really? How do you know that I'll recover? How can I recover? How can you keep your promise?

Phải rồi. Đến một lúc nào đó, người ta không còn nhu cầu phải giải thích mình. Đôi khi là thách thức cả thế giới. Để xem những ai còn ở lại.

Vụ drama này, vậy là hòa - hoặc gần như thế. Bạn hurt feeling tôi, tôi hurt feeling bạn. Và chúng ta cảm thấy không còn cần thiết phải nói chuyện với nhau nữa.

Những cái tôi của cả hai bên, giãy giụa và quằn quại, như đỉa gặp phải chút vôi.

Cuộc đời trông xuống, hẳn sẽ cười: Còn non và xanh lắm.

Chỉ là, đấy, có qua nhiều sóng gió, người ta mới thấy giá trị của dù chỉ một chút sự quan tâm đến cảm xúc của nhau - một thứ gần như đã tuyệt chủng. Hoặc giả là, theo một xác suất mỉa mai nào đó, tôi không gặp được.

Tình hình đang rất là chậm. Một cuốn khá là khoai, về Fintech. Bank 4.0. Nhiều thuật ngữ, khái niệm, hình ảnh mới.

Mà thôi, ko phải lý do lý trấu. Đấy không phải là lý do để chậm trễ. Con sắp vào học rồi. Chưa soạn chương trình dạy tiếng Anh. Cần phải lau dọn nhà cửa. Mua tủ nước, mua điện thoại nữa. Cái điện thoại đang dùng hỏng xừ rồi :'(

***

Đã vượt qua được, một chút, câu nói của cô bạn hôm nọ. Bạn nói đúng hay mình không biết mình là ai? Không quan trọng. Vấn đề là cuộc sống của mình, thì mình phải làm thôi. Như mình vẫn nói - đụng tường thì tìm hướng khác.

Chỉ là, giống như với chồng mình, một tiến sĩ tây học. Học nhiều vậy, đi nhiều vậy, để tâm trí đóng vậy ư?

Về phần mình, sẽ cố gắng để không bị ảnh hưởng bởi những lời nói nữa. Tâm vẫn còn động lắm.

Viết ra đây, để cố lên nào!

Tôi cảm thấy mình cố gắng chưa đủ. Cố lên nữa nào!

Xong 1 cuốn nữa, nhưng lại chậm 6 ngày so với deadline. Tháng này còn đặt deadline cho 1 cuốn nữa. 155 trang. Và mình có từ nay đến ngày mai :'(

“Tôi thấy mình nghèo quá, mình chỉ có tình thương. Tôi chỉ có thể hứa những lời hứa nghèo, chừng nào hái bí mẹ mua cho con bộ đồ mới, chừng nào con lớn mẹ sẽ cho đi chơi thành phố, chừng nào kiếm nhiều tiền mẹ mua chiếc xe đạp cho con chạy lòng vòng cồn chơi. Hoặc lời hứa mịt mù kiểu như “nghe lời mẹ rồi mẹ thương…”

- Nguyễn Ngọc Tư -

Hợ hợ, hình như thay tên miền xong nó ko redirect sang tên miền mới thì phải :/

Haha

-Bài tập thể dục tăng chiều cao hiệu quả: Chờ một Kim Ngưu chủ động... !! .. Tới lúc nó chịu chủ động rồi là cổ bạn dài hơn chân.

-Bài tập giúp thần kinh dẽo dai lanh lợi: Cãi lý với một Kim Ngưu !! Đảm bảo ức lòi não !!

-Trò chơi mạo hiểm thú vị: Chọc cho một Kim Ngưu nổi điên .. !! Đảm bảo một cả giác rất Thú

- Dành cho ai thích mấy trò vô bổ: Thử thay đổi quan điểm của một Kim Ngưu !!.. Tự dưng bạn sẽ thấy việc ăn thanh long nhả hột trở nên có ích cho xã hội hơn :|

-Nếu bạn nghĩ thép là cứng nhất: Thì hẵn chưa va vào đầu Kim Ngưu rồi !!

- Dành cho ai thích trở thành anh hùng: Thử yêu và chinh phục một Kim Ngưu xem.. !!

PHIỀN NÃO & TỈNH GIÁC

"Tỉnh giác có hai khía cạnh: (1) Nhớ những gì gây ra khổ đau để tránh, những gì mang lại an lạc để thành tựu; và (2) thường xuyên tỉnh táo để đừng rơi vào sức mạnh của sự mê muội.

Nếu chúng ta quen đeo đuổi các ý nghĩ linh tinh thay vì nhớ phải kiểm soát tâm thì các cảm xúc phiền não như tham và sân sẽ khởi lên rất mạnh mẽ. Bất cứ khi nào các cảm xúc này tấn công tâm thì quý vị nên phản ứng lại giống hệt như nhìn thấy kẻ thù đang tiến sát mình: hãy nhấc vũ khí là tâm-tỉnh-giác lên và tiếp tục khảo sát tâm của quý vị.


Chỉ cần bật đèn lên là quý vị có thể diệt ngay bóng tối. Cũng thế, chỉ cần chia chẻ các cảm xúc phiền não và chấp ngã là quý vị có thể làm cho chúng sụp đổ. Nhờ sự chế phục này, chúng ta có thể tạm thời làm cho các cảm xúc phiền não lắng xuống; thế nhưng, chỉ có tìm ra thể tánh đích thực của chúng thì quý vị mới hoàn toàn nhổ được tận gốc."

~ Dilgo Khyentse rinpoche

-------------
“There are two aspects of mindfulness: first, to remember what causes suffering and needs to be avoided, and what brings happiness and needs to be accomplished; and second, to be constantly vigilant lest we fall under the power of delusion. If we mechanically follow our wandering thoughts instead of remembering to investigate our mind, afflictive emotions such as craving and hatred will rise up strongly. Whenever these assail your mind, you should react just as if you had seen an enemy coming at you: lift the weapon of mindfulness and resume your investigation of the mind.
Simply by turning the light, you can instantly destroy the darkness. Likewise, even a rather simple analysis of ego-clinging and afflictive emotions can make them collapse. By suppression we may temporarily subdue our afflictive emotions, but only an investigation of their true nature will completely eradicate them.”

Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche (The Wheel of Investigation - Collected Works Vol II pg 119, Shambhala)

Hôm qua là cận mốc 20k từ nhất. Có vẻ đang luyện dần được 1 loại thần chưởng nào đó thì phải. Lắm lúc chán, nản, nhưng vẫn ngồi gõ. Như thể trong đầu tách thành 2 nửa.

Nhưng rõ ràng, nhìn thành quả công việc hiện ra cụ thể thế này, có động lực phấn đấu hơn hẳn. Còn lâu mới đạt mốc 20k từ tiếng Việt và/ hoặc 50 trang tiếng Anh, chưa nói đến phải đều đặn đạt mục tiêu hằng ngày. Nhưng cứ đặt mục tiêu cao cao một xíu so với thực lực, để có cái mà nhìn lên.

Mà, kể ra, lâu nay mình vẫn nghĩ thế: Dịch sách thì một công đôi ba việc thật. Vừa lên tầm tiếng Anh, vừa thuần thục tiếng Việt, lại vừa học hỏi được nhiều từ các loại sách. Có đôi khi mình thử cố đi vào dòng suy nghĩ của tác giả nữa. Công việc cũng thú vị, tạm thời là hợp với người có tính cách hướng nội như mình.

Và thực ra, làm đến giờ, đã bắt đầu hình dung ra vì sao kinh nghiệm lại quan trọng. Đến giờ, có lẽ không còn mấy ấn tượng với những sự trẻ trung và mới lạ. Bắt đầu thấy ra những giá trị khác.

Có lẽ dần dần, sẽ viết ra những bài học mình rút ra được.

What haven't I learnt? Haven't I been a good student?

Bàn tay đón gió muôn phương, bàn tay đan gối mộng

P.S. chụp nhân lúc giải lao vì đầu óc đình công, ko chịu làm việc

Thực ra thì có may mắn chớ. Nhưng dù may mắn hay không, tinh thần lao động cần cù vẫn là một giá trị cần đề cao.

Hard work nào. Tự khen thưởng mình hôm nay, vì có chút đau đầu nhẹ, tính nghỉ từ lúc 9h, nhưng đã cố được tới bây giờ. Dịch được 11.000 từ (tiếng Việt), còn lâu mới đạt con số 20.000 mục tiêu, nhưng là dấu son sáng nhất mấy ngày nay. Sắp tới các bạn vào học khéo thậm chí còn không được con số này ấy chứ :(

Đầu tuần có tí tin vui vui. Chả là thi thoảng, nếu có thời gian, mình vẫn làm bài test khi các nhà sách đăng tuyển dịch giả. Mục đích đôi khi chỉ là để có người test khách quan xem kỹ năng dịch của mình ra sao. Cũng giống như thiên tài quảng cáo Ogilvy chia sẻ, thi thoảng, khi đã ở vào vị trí cao rồi, ông vẫn tự tay viết nội dung quảng cáo, một là để thấy rằng mình vẫn bén nghề, hai là để cấp dưới được tận mắt chứng kiến tài năng của sếp. Về cá nhân, thì mình cho là đó là do một cái thiên hướng khó giải thích của những người từ thợ mà nên. Nghệ nhân chẳng hạn - có thể dùng từ đó cho họ. Dù đã ở vào vị trí quản lý hay lãnh đạo, thì cái máu nghề nó vẫn chảy trong huyết quản họ. Trước mình từng làm QC cho một công ty dịch, một trong những nhiệm vụ của QC là làm bài test để khách hàng xem chất lượng dịch rồi mới giao hợp đồng. Thì khi được hợp đồng cũng vui lắm. Vì nó giống như thêm một chiếc huy hiệu chứng minh cho khả năng của mình, dẫu rằng đôi khi cái khả năng đó, niềm vui đó, chỉ mình mình âm ỉ tự sướng thôi.

Thì sau khi đọc bài test đó, người phụ trách mail lại hỏi CV mình và hỏi xem có muốn làm BTV cho họ không. Câu trả lời là không, chán rồi, cơ mà dù sao cũng thấy vui vui. Quote lại đây cho đỡ quên:

"Tôi thấy bạn dịch rất tốt nên muốn hỏi bạn liệu có ý định làm BTV cho NXB Trẻ được không. Dĩ nhiên, tôi không có quyền quyết, nhưng có thể giới thiệu."

P.S. Cơ mà quả thực, biết là ngành sách thì nghèo, mà nếu tăng nhuận bút lên chút nữa, có phải có tinh thần làm việc hơn không :'(

:)

Tôi sẽ không trách móc ai cả. Sẽ hạn chế than thở, dù là ở cái góc xó xỉnh này của Internet. Dù gì, tôi vẫn có quyền chủ động với cuộc đời mình - vâng, tôi nghĩ vậy đấy. Tôi sẽ cứ coi như mình đang chịu án phạt tù. Tôi sẽ tự đặt thời hạn cho mình, đến khi mãn hạn, thì giải thoát thôi. Vậy đi. Cái gì làm được thì làm, cái gì không làm được - hoặc không có can đảm mà làm - thì như vậy.

Theo thông tin, người đàn ông này sau khi giăng tấm biển trên đã nhảy xuống tự tử. Điều gây ám ảnh nhất với mình là dòng chữ "Help Hong Kong."

TQ, với lối truyền thông cả vú lấp miệng em, sử dụng chiêu bài hệt như người anh em cây khế láng giềng. Thế lực thù địch nước ngoài, chụp cả ảnh nhóm nào đó chia tiền cho nhau rồi vu vạ (đến mức có người gọi cái tổ chức không tưởng ấy là Hồng Tân), bịt cửa truyền thông...

Chỉ là, công nghệ, với sự công bằng của nó, có thể làm gì trước những chiêu trò đã nhiều niên đại này?

Life's good

Bổ sung thêm 1 sheet Tổng quan, để theo dõi các đầu sách đã dịch xong và luồng công việc sắp tới, thu nhập dự kiến, tình trạng thanh toán...

Vẫn loanh quanh về phần ghi lại thu nhập, vì nó ko có cố định - tính bấp bênh vcđ. Cơ mà làm dần, vướng đâu sửa sang đấy rồi hoàn thiện file dần.

Gửi đi được 1 cuốn sách thì cũng thấy nhẹ nhàng. Mọi người cũng biết mình làm tự do, nên cũng hỗ trợ làm thanh toán nhanh ở khả năng của họ. Chả bù cho khi mình làm BTV, vì thường mấy thủ tục hành chính này mình thấy nặng nề lắm, dù cũng chả có gì nặng nhọc, nhưng thường để đến cuối mới làm thanh toán cho CTV. Sám hối một chút :)

***

Vẫn thấy bấp bênh. Khéo bác thầy bói gì trên FB nói đúng, số Giáp Tý thì thu nhập mang tính thời vụ, một năm ăn vài vụ, một vụ ăn vài năm. Thời vụ thì đúng rồi, còn hai cái sau chưa thấy đâu =))). Cũng chưa biết cách khi tiền về thì làm gì. Ví dụ dự kiến trong tháng 6 này sẽ có 2 khoản thu, tương đương 2 tháng lương ở cty cũ. Nhưng giữ tiền mặt thì ko được, vì lại tiêu. Cất đi thì lúc tiêu hết lại nhọc nhằn đi lấy ra. Mệt mõi. Nhưng dù gì thì cũng chưa yên tâm. Cố gắng đều đặn mỗi tháng nhận 1 khoản có lẽ sẽ tốt hơn. Lại để tính dần, vì sắp tới lo tiền học cho các bạn dữ lắm. Lại thêm mấy khoản tiêu pha lằng nhằng nữa. Nhà cửa. Quán cà phê hoặc gì đó cuối năm... Ôi chao là bộn bề.

***

Con nhà nghèo, các bạn không đòi hỏi gì nhiều. Bạn Khánh mỗi lần xin mẹ cho đi chơi hay gì đều lăn tăn chuyện giá cả. Hôm trước 2 mẹ con xem mấy cái homestay để tính đi nghỉ chừng 2-3 hôm, bạn kiểm tra giá kinh lắm. Mẹ vẫn chưa làm được gì nhiều cho các bạn. Mấy nay các bạn về quê, hiệu suất công việc của mẹ cũng không vì thế mà cao lên. Cũng chưa soạn giáo trình dạy tiếng Anh cho các bạn để ba mẹ con cùng học.

***

Nan giải quá. Tự tặng mình câu quote này:

:)

Xong một cuốn xinh xinh, không quá khó, tổng số từ dịch sang TV: ~68k từ. 12 ngày.

Nhận xét: tiến độ quá chậm so với chỉ tiêu đề ra.

"Dù có đôi khi nhân gian bạc đãi mình, và con người phụ rẫy mình nhưng cuộc đời rộng lớn quá và mỗi chúng ta chỉ là những hạt bụi nhỏ nhoi trong trần gian mà thôi.

Giận hờn, trách móc mà làm gì bởi vì cuộc đời sẽ xoá hết những vết bầm trong tâm hồn chúng ta nếu lòng ta biết độ lượng.

Ta biết tha thứ những điều nhỏ thì cuộc đời sẽ tha thứ cho ta những điều lớn hơn."

***

Chép lại trên FB. Nhưng, thật à? Cuộc đời tha thứ thật à? 

Nhiều quán cà phê đẹp quá. Càng xem càng nản lòng. Các sách dạy về marketing/branding/chiến lược thì đều đưa ra yêu cầu đầu tiên là sản phẩm/ dịch vụ của bạn phải có điểm gì độc đáo mà ko đối thủ nào trên thị trường đáp ứng ứng được. Hiu hiu.

Dĩ nhiên, đào tạo hướng dẫn là 1 chuyện. Họ nói đôi khi vì thói quen. Quán cóc vẫn liêu xiêu một câu thơ. Cơ mà chưa có tiền để làm được cái gì ra hồn cơ :'(

“If you fight, you may not get what you want. But if you don’t fight, you definitely won’t get what you want.”

Nghe cụ tỉ hơn hai chữ 'cực tai', vừa nghe đã thấy cực tai. Cơ mà, mình lại làm gì thế này.

Vì vậy, dưới đây là bốn câu hỏi. Nếu bạn trả lời có cho cả bốn câu, hãy quên đi những cảm xúc trái ngược và giằng xé kia và tự tin bước ra ngoài cuộc sống. Bạn có đủ những yếu tố cần có để tạo nên một doanh nhân đấy.

1. Bạn có một ý tưởng mới tuyệt vời, có thể khiến sản phẩm hay dịch vụ của bạn có sức hấp dẫn đối với khách hàng theo cách không đối thủ nào sánh được không? Đôi khi mọi người bị thu hút vì “lối sống” của doanh nhân – nắm quyền kiểm soát, độc lập, khả năng làm giàu... – nhưng họ không thực sự có được ý tưởng xuất sắc để khiến cho lối sống đó thành hiện thực. Các doanh nhân thực thụ không chỉ mang đến đề xuất giá trị độc đáo cho thị trường, họ còn yêu quý đề xuất đó đến điên cuồng. Họ nhiệt thành tin tưởng rằng mình vừa khám phá ra điều vĩ đại nhất sau phát minh về lực hấp dẫn, và bây giờ tất cả những gì họ phải làm là đưa nó ra trước thế giới đang ngóng chờ.

2. Bạn có đủ sức chịu đựng để nghe câu trả lời “không” hết lần này tới lần khác trong khi vẫn giữ được nụ cười trên môi không? Các doanh nhân bỏ ra rất nhiều thời gian để đề nghị (đôi khi là xin xỏ) các nhà đầu tư mạo hiểm, ngân hàng, và các nhà đầu tư khác rót vốn cho mình. Thường thì họ bị từ chối phũ phàng. Không ai thích bị từ chối cả, nhưng doanh nhân sẽ có sự kiên cường cần thiết để không vì thế mà nhụt chí. Những doanh nhân thuộc nhóm tốt nhất thậm chí còn lấy động lực từ đó; câu trả lời không chỉ càng thúc giục họ hăng hái tiến bước và trình bày ý tưởng của mình một cách mạnh mẽ và thuyết phục hơn.

3. Bạn có ghét sự bấp bênh? Nếu có, hãy dừng lại ở đây được rồi. Doanh nhân dành thời gian ở những con hẻm cụt còn nhiều hơn so với đám mèo hoang, nếu không phải để tìm kiếm vốn đầu tư, thì là để tìm kiếm công nghệ mới hay ý tưởng phục vụ mới, đó là chưa kể đến hằng hà sa số mọi thứ khác mà họ cần để xây dựng nên một công ty. Nếu không ở những con hẻm cụt, thì họ lại lênh đênh trên một con thuyền rò rỉ đáy nào đó ở một vùng nước dữ – hay nói trắng phớ ra, họ thường xuyên hết tiền trong khi đặt cược vào những điều chưa biết. Nếu bạn có tố chất của một doanh nhân, thì điều đó thực ra nghe lại thấy vui tai.

4. Bạn có tính cách cần thiết có thể thu hút nhân tài cùng đến theo đuổi ước mơ với mình không? Dĩ nhiên, trong giai đoạn ban đầu trên cương vị doanh nhân, có thể bạn sẽ phải làm việc một mình. Nhưng sau khi có được chút thành công, bạn sẽ phải chiêu mộ nhân tài trong khi chỉ có khả năng chi trả mức thù lao eo hẹp. Để là được điều đó, bạn phải sở hữu một năng khiếu đặc biệt là khiến cho người khác đam mê với ước mơ của bạn hệt như bạn vậy. Bạn phải có khả năng biến nhân viên trở thành những người tin tưởng thực thụ.

Giá đâu đó có người đợi tôi

Chỉ là giá như thôi mà, sao phải xoắn?

Đôi khi thì, chợt nhớ ra, tôi lại buồn.

Chỉ là, có trải qua những cái quăng quật của cuộc đời, người ta - hay ít ra là tôi - mới thấy rằng cuộc đời, rốt cục, có cần gì nhiều nhặn đâu? Thế mà cứ chới với, càng đi càng thấy xa, càng thấy mình lầm lầm lũi lũi.

Sáng đọc trên FB một cô em, tự ví mình là superwoman, bận không ngẩng mặt lên được với đủ thứ unbelievable schedules.

Giật mình ngẫm lại, ừ, mình thì cũng thế. Đảo điên tít mù.

Chỉ cần một đôi tai. Ngồi nghe mình than thở vài lời.

Cuộc đời này, nặng nề và ngột ngạt quá đỗi.

Bây giờ, bất cứ khi nào tỉnh giác, đều phải xác định xem mình đang sống trong tâm nào. Tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến.

Ngày ngày lướt web vẫn thấy những mảnh đời cơ cực, những căn bệnh quái ác, những số liệu không dám tin: hơn 400 người phát hiện ung thư mỗi ngày.

Càng sống, càng thấy mong manh vô thường.

Và, càng thấm hơn, khi vẫn còn đang ở giữa cuộc chơi. Vẫn bận bịu lo toan cho không chỉ riêng mình.

Ngẫm lại, có lẽ bài học đầu tiên mình nhận thức được về sự chết là đâu như hồi lớp 6 hoặc 8 gì đó. Một ngày hè. Xem bộ phim về con ma Casper. Đến đoạn cuối, một nhân vật tham lam bị chết, nhưng linh hồn vẫn truy tìm kho báu nào đó (nếu nhớ không nhầm). Khi nó cầm cái kho báu trong tay rồi, một nhân vật mới lên tiếng hỏi: Ngươi đã toại nguyện chưa? Con ma tham lam đáp: Ta toại nguyện rồi. Và vừa dứt lời, bóng ma liền tan biến.

Tại sao cúng dường cho một vị vô tham , vô sân , vô si mà đem lại quả báo lớn ?

ĐÁP

-Bởi vì tuyệt đại đa số 99,9% phàm phu , toàn bộ đời sống chỉ là hoạt động của 6 căn trước 6 trần . Khi nào 6 căn mà biết cảnh như ý thì mình sống toàn bằng tâm tham , khi 6 căn biết 6 trần bất toại , nghịch ý thì mình sống bằng tâm sân . Ở đâu có tham , sân thì ở đó có si .
-Riêng đối với vị vô tham , vô sân thì khác rất nhiều . Các Ngài gặp chuyện bất toại như mình thì các Ngài có lòng đại bi , đại từ , sống bằng tâm hỷ xả , gặp cảnh như ý , vừa lòng thì các Ngài có lòng buông bỏ , an trú trong cái tâm ly tham , vô dục , vô cầu . Chỉ nghĩ chừng đó thì chúng ta thấy công đức lớn rồi . Chính cái tâm đó khiến cho các Ngài trở thành những đối tượng xứng đáng cúng dường .

SƯ GIÁC NGUYÊN

Nga đang tìm kiếm một con đường ở giữa, kết hợp cả chủ nghĩa tư bản với nền dân chủ, trong khi áp dụng lối quản lý độc tài để chống lại cả tình trạng vô luật pháp nói chung và vấn nạn khủng bố nói riêng. Trung Quốc cũng đang nỗ lực xây dựng một hình thái xã hội chưa từng có tiền lệ: nền kinh tế thị trường (tức là tự do) hoạt động trong siêu cấu trúc của chủ nghĩa cộng sản vốn hạn chế tự do cá nhân. Chỉ có Chúa mới biết các công trình dang dở này sẽ như thế nào trong 10 năm tới, huống hồ là 50 năm.

- 74 câu hỏi cho nhà lãnh đạo, sách đang dịch.

P.S. Mở chuyên mục mới. Lessons learnt, rút ra từ những cuốn sách đang dịch, hoặc đâu đó.

Nhưng mục đích ở đây là gì? Câu trả lời rất đơn giản: đổi mới sáng tạo. Dĩ nhiên, có nhiều cách khác để cạnh tranh, nhưng trong bối cảnh thị trường toàn cầu hiện nay, đổi mới sáng tạo chắc chắn là phương pháp bền vững nhất.

May mắn thay, có hai cách đổi mới sáng tạo mà khi kết hợp lại cùng nhau, chúng có thể tung ra được cú đấm nốc-ao thực sự.

Hình thức đổi mới sáng tạo thứ nhất là điều mà ai cũng biết: phát minh ra điều gì đó độc đáo và hữu ích – một phân tử mới, một phần mềm đột phá, một công nghệ làm thay đổi cuộc chơi. Dĩ nhiên, loại đổi mới sáng tạo cổ điển này có thể xảy ra tình cờ (chẳng hạn trong một ga-ra), nhưng thường thì nó sẽ xuất hiện khi các công ty chủ động tích cực xây dựng một nền văn hóa biết tôn vinh và tán thưởng các ý tưởng mới. Trên thực tế, nó diễn ra khi các công ty tự xác định mình là phòng thí nghiệm cho các sản phẩm hay dịch vụ mới. Hãy nghĩ đến Procter & Gamble và Apple. Cả hai công ty này đều là hiện thân cho nền văn hóa đổi mới sáng tạo – và những lợi thế cạnh tranh của nó.

Nhưng bên cạnh đó còn có một cách đổi mới sáng tạo thứ hai, tuy ít vẻ vang hơn nhưng hiệu quả không kém. Đó là sự cải thiện liên tục và tích cực về sản phẩm/ dịch vụ đã có hoặc về cách thức làm việc hiện tại. Đúng vậy, người ta phải đổi mới sáng tạo bằng cách khám phá ra những ý tưởng mới mẻ hoàn toàn, như chúng tôi vừa nói ở trên. Nhưng các công ty cũng có thể (và bắt buộc phải) đổi mới sáng tạo bằng cách tìm kiếm những phương pháp làm tốt nhất, áp dụng chúng, và liên tục cải thiện chúng. Chính hoạt động đó, đặc biệt là các hoạt động cải thiện liên quan đến chi phí, chất lượng, và dịch vụ, mới phát huy hiệu quả tốt nhất để làm giảm 30-40% chi phí cần thiết trong môi trường cạnh tranh ngày nay.

Tối qua bực dọc vì 12h có hạn trả bài QC phim, mà cả ngày, thực ra từ lúc các bạn ở nhà ngoại lên, không làm được gì ra hồn. Sáng nay mấy chị em sang nhà cô Hương, mai mới về. Lại thảnh thơi nghe nhạc thưởng trà và dịch sách, chuẩn bị cho 1 ngày hăng tiết vịt để làm bù cho những ngày lộn xộn vừa qua.

Và quyết định: Sống đời mình. Không bận tâm chuyện thiên hạ, những thị phi ở chốn làm cũ. Tìm nguồn khác để nhanh chóng không còn dây dưa nữa. Những người bạn, thì vẫn giữ. Nhưng chốn đó, cho mình nhiều bài học giá trị, về người lãnh đạo, về những tham vọng, điểm mù, nền văn hóa công sở.... Nói chung là, sau có dịp thảnh thơi sẽ ngẫm lại để làm bài tổng kết. Về những nơi đã qua, những người đã gặp, những bài học cần rút ra.

Để chuẩn bị cho hành trình sắp tới.

Ngẫm lại, bố mẹ mình chỉ có 2 đứa con thôi mà. 2 con mình thì cũng chỉ có 1 mẹ. Cố lên nào Trang ơi.

Hè rồi :)

30 năm. Họ quên rồi. Trong ký ức dân tộc ấy không còn - thực ra là không có - nó nữa. Nhưng ký ức nhân loại thì không.

Nãy xem hai đoạn video ngắn của đài nước ngoài làm về sự kiện đó. Ở một video, phóng viên mang một tấm ảnh nổi tiếng - ở nơi khác, dĩ nhiên - đi hỏi mọi người ở đó. Họ lấy mẫu khá đều, đủ phác họa được một bức tranh theo cách nhìn của họ: Rất nhiều người không biết, kể cả, đặc biệt, những người lớn tuổi. Một vài sinh viên biết, vì có nhìn thấy tấm ảnh trên mạng. Và một số người, ít thôi, khi vừa thấy tấm ảnh đã xua tay lảng đi, không bình luận; có người còn hỏi phóng viên sao dám mang cái ảnh đi lung tung vậy.

Ở video thứ hai, phóng viên chở một người từng tham gia ngày ấy - nay là một doanh nhân - về nơi cũ. Ông bảo, mọi người quên hết rồi. Khi người phóng viên hỏi, ông có sợ khi nói chuyện với chúng tôi không - tới đây, ống kính của cameraman liếc sang cây cột gắn camera, hình như đã nhan nhản ở mọi đường phố - thì ông nói rằng không. Người phóng viên hỏi tiếp, rằng giấc mơ DC vậy là tan vỡ rồi phải không. Ông nói, và câu này chắc mình còn nhớ lâu: Tôi không thích từ "giấc mơ," vì giấc mơ thì đâu cần quan tâm. Chúng tôi cần hành động.

P.S. Kể chuyện suông vậy thôi. Mình hèn. Chỉ là, áp dụng vào cuộc sống cá nhân: Không có giấc mơ, vì mơ thì ngủ dậy là tỉnh. Vậy nhé: Hành động.

Từ hôm gửi xong cuốn kia, các bạn nghỉ hè 1 tuần ở quê rồi lên, nhí nháu quá, chả làm được gì. Mùng 5 rồi :'(

Vãi vật. 24 ngày. Liên tục dời deadline, chậm tổng cộng 14 ngày. Cái ngu của tháng 5: đầu tháng dịch cuốn của 1 nhà thường có hạn thanh toán 1 năm. Nhà thứ 2 sau khi gửi bản thảo hoàn thiện được trả 50%. Nhẽ làm của nhà 2 trước thì có phải đã được thanh toán rồi không :'(

Ước gì mẹ có 10 tay

Bồng bồng con nín con ơi,
Dưới sông cá lội, ở trên trời chim bay.
Ước gì mẹ có mười tay,
Tay kia bắt cá, tay này bắt chim.
Một tay chuốt chỉ luồn kim,
Một tay đi làm ruộng, một tay tìm hái rau,
Một tay ôm ấp con đau,
Một tay đi vay gạo, một tay cầu cúng ma,
Một tay khung cửi guồng xa,
Một tay lo bếp nước, lo cửa nhà nắng mưa,
Một tay đi củi muối dưa,
Còn tay để van lạy, để bẩm thưa, đỡ đòn,
Tay nào để giữ lấy con,
Tay nào lau nước mắt, mẹ vẫn còn thiếu tay.

Bồng bồng con ngủ con say,
Dưới sông cá vẫn lội, chim vẫn bay trên trời.

Hôm nọ giặt đồ. Tự dưng cống thoát nước ứ lại, nước lênh láng. Mình lấy cái thanh sắt khều vào, lôi ra được nhúm giấy vụn, và nước ào ạt rút xuống cống.

Tự ngẫm về đời mình. Có lẽ đang ách tắc đâu đó. Có khi cái vật cản đường, nó chỉ nhẹ hều như nhúm giấy kia. Gỡ được nó, là suôn sẻ. Bằng không, tất cả đều ách tắc. Đơn giản thế thôi. Nhỉ?

P.S. Vẫn đang làm việc. Chưa xong. Ngày cuối của tháng rồi. Tới tối thì viết tổng kết. Chỉ là, đôi khi không phải ở nhà một mình, trưa nấu cơm, xong lên ngồi làm được tí lại xuống ăn. Thì thật là thảm hại về mặt năng suất. Những câu chuyện đưa cơm cũng nhạt nhòa.

Gỡ cái gì đây nhỉ?

So much to do, so little time...

Một lần nữa, rất ưng cách bình luận của các đồng chí này.

Vật vã thật. Tôi vẫn kiên quyết chậm deadline. Con về quê từ chiều thứ 7. Chủ nhật có vài việc linh tinh. Hôm qua tinh tấn nhất thì được 14k từ, vẫn chưa đạt được chỉ tiêu 20k. Bây giờ thì từ sáng mải tán chuyện linh tinh với cô bạn đối tác mở quán cà phê nên giờ mới được 5k từ.

Trong khi, chính tôi biết rằng ý tưởng kinh doanh có thể không thiếu, thậm chí là thừa mứa. Vấn đề của tôi bây giờ chỉ là tiền.

Nên là tự đánh đố mình nhé: 110 trang kia, ngày hôm nay tôi phải xong.

'Britain's smallest cafe' opens in a phone box

A cafe which claims to be the tiniest in the world has opened in a disused phone box.

Luke Thorpe, 31, was thinking small to live out his dreams of opening a tea shop in Nottingham.

The former phone box has a full range of tea and coffee, although there's no space inside for customers.

It stands at just 3ft 4ins wide and is 9ft high, but Mr Thorpe said it has been a big hit.

Mr Thorpe said he has always loved coffee and long wanted to open his own cafe.

"I'll grin and bear it in the cold and wind," he added.

"I would rather be here doing something I enjoy than in an office, nice and warm, clock-watching."

The telephone box, which had to be kitted out with a water supply and electricity, is leased from the Brighton-based The Red Kiosk Company.

There are no tables but there are a couple of stools for customers - or if there's a sudden downpour they can stand in the neighbouring phone box.

Last updated Sun 16 Apr 2017

P.S. Để đây để tự nhắc mình, lấy làm động lực trong cái tao đoạn này. Cố lên, cố lên nào.

I'll grin and bear it in the cold and wind. I would rather be here doing something I enjoy than in an office, nice and warm, clock-watching.

MÙA HẠN

P.S. Tác phẩm tuyệt hay của một nhà thơ của thời cũ, phía bên kia cái gọi là chân lý. Nhân nói về giới nghệ sĩ thời điên đảo. Một số giọng hát lưu danh thiên cổ, khi quyết định ở lại VN, thì đều dừng cuộc chơi. Duy Khánh bị cấm hát đâu chừng 11 năm, Thái Thanh được mời hát nhạc đỏ, nhưng bà từ chối, và bị cấm hát luôn. Cả hai chỉ tiếp tục sự nghiệp sân khấu sau khi sang xứ giãy chết. Có lẽ, một phần do từ chối những giá trị quá khứ, mà đám được gọi là diva của cái gọi là nhạc VN, chỉ là thế thôi.

Ở cái xứ sở này, buồn đã là một thói quen.

***

Ở đây, địa ngục chín tầng sâu,
Cả giống nòi câm lặng gục đầu,
Cắn chết hàm răng, ứa máu mắt,
Chung xiềng nhưng chẳng dám nhìn nhau.

Bước tới, chân không đè đá sắc,
Vai trần chín rạn gánh oan khiên,
Nước khe, cơm độn, thân tàn rạc,
Sống chẳng khôn, cầu được thác thiêng.

Xứ khổ, thêm chi mùa thảm khốc.
Than ôi, trời đã bỏ rơi dân!
Nắng kim khí chảy, đá ran nứt,
Gió táp, rừng khô rụm, cát tràn.

Sông hồ nẻ đáy, giếng vô vọng.
Muông thú điên lầm lũi bỏ đàn.
Dân làng lũ lượt kéo lên rú
Lùng sục đào khoai củ đã khan.

Côn trùng kiệt sức lìa hang ổ
Lên chết thiêu trên mặt đất hừng.
Ác điểu ngày đêm gào xáo xác.
Cơ hồ cả thế giới lâm chung.

Cây đa râu tóc già thiên cổ
Trụi lá, trơ cành, xương nám đen
Khiến lũ ma hoang hằng ẩn náu
Bỏ đi nhường chỗ cho chim kên.

Cái chết tru rân giờ nguyệt tận…
Máu bung từ mỗi lỗ chân lông,
Mọi người nghe chính mình kêu rú…
Liệu sáng mai còn ai nữa không?

Đám chủ mới, y trang xúng xính,
Súng nghênh ngang, tiếng hét phàm phu,
Xua trăm họ sá chi thân mạng
Lăn địa cầu ra khỏi lối xưa.

Như tên phù thủy già điên loạn,
Lịch sử lên cơn dữ bất thường,
Treo ngược con đen trên lửa đỏ,
Quật mồ thánh đế phi tang xương.

Có gã hề cuồng ra giữa chợ,
Hát ngao những đoạn sấm truyền xưa.
Bao giờ trời nổi cơn nồm lớn,
Minh chúa giong thuyền ra cố đô.

Người mẹ trẻ buồn đôi mắt trũng,
Thân gầy nhóm, tóc cháy, da cằn…
Địu con, một dúm thịt nhăn nhúm,
Ra ruộng khê tìm mót cái ăn.

Làng mạc giờ đây đã trống trơn…
Con dê, con chó cũng không còn.
Người đi bỏ xác nơi bờ bụi.
Miếu sạt, thần hoàng rũ héo hon.

Ta khóc lẻ loi, cười một mình,
Thu hình ẩn náu dưới tâm linh,
Mắt chong kinh hãi đêm hư sử,
Thân lõa lồ đau cháy khổ hình.

Gõ lấy đầu mình như gõ cửa
Liên hồi kêu cứu giữa đêm khuya.
Đầu ta như chiếc đầu lâu cổ,
Tiếng rỗng không khô khốc não nề.

Ta thương vô kể mầm cây lụi,
Con suối trinh nguyên chết cạn lòng,
Thương bậc hiền nhân về động đá
Quyên sinh. Từ đó, hạc bay không…

Còn ở đâu miền xanh bóng cây
Để ta đến đó ngồi trưa nay.
Dường như hơi mát trong vòm lá
Có chất men làm ta thoảng say.

Còn ở đâu làn nước giếng khơi
Để ta đến uống một hơi dài,
Thỏa cơn khát nhớ như điên dại…
Nước giếng quê nhà mát ngọt thay!

Ở đâu còn ngọn suối thần tiên
Đã chảy đi từ tuổi dịu hiền,
Dàn khúc trường ca xanh bất tận
Còn nghe vang vọng cuối trời quên.

Ở đâu còn bóng chim huyền diệu
Hót gọi tiền thân ta tái sinh,
Hót gọi vô vàn mơ ước cũ
Bay lên trời lớn, đọ mông mênh.

Ở đâu còn cụm mây hư ảo
Bay tự ngàn năm trắng cổ thi.
Tưởng tượng ta gom vào hiện kiếp
Trọn luân hồi ấy, một lần đi.

Ở đâu còn trận gió thênh thang
Thổi mới trần gian mùa rộn ràng.
Tiếng biển lời rừng nao nức giục
Ta về cho kịp độ xuân sang.

Mùa hè, em bới tóc lên cao,
Môi ửng son và má chớm đào,
Ngày nghỉ về vườn thăm họ ngoại,
Lòng như con sáo trong ca dao.

Trời cẩm thạch ngời, bông mía trắng.
Ngoài đồng dậy tiếng trẻ thơ reo.
Con chuồn chuồn đó thong dong quá,
Mùa hết, còn bay dõi dõi theo…

Em mặc bà ba ra bến nước,
Đưa tay khỏa nhẹ nhớ thương nào.
Đến nay, lòng ấy còn xao gợn…
Mùa trái cây nào hái tặng nhau.

Đỏ mắt đăm đăm, ngày lại ngày…
Bao giờ mây sẽ chuyển về đây?
Bao giờ trời sẽ mưa như xối
Hạnh phúc chan hòa lên cỏ cây?

Bao giờ, cho đến bao giờ nữa,
Em gánh vui về họp chợ đông,
Lòng ngát như hoa còn kịp buổi,
Áo chưa người giữ để xin buông?

Mưa ôm choàng đất khóc thương mong.
Mưa báo tin vui chạy sáng đồng.
Mưa đuổi bắt gào reo hớn hở.
Mưa mừng trẩy hội nước trăm sông.

Ông lão mù lòa ra trước hiên,
Nghe mưa cũng ngước mắt nhìn lên.
Má nhăn bỗng sáng hai hàng lệ…
Ông hiểu ra rồi lẽ biến thiên.

Ta nghe cánh cửa lâu đời sập,
Những xích xiềng han rỉ đứt tung,
Sấm động một trời u uất vỡ,
Muôn nghìn năm thế giới còn rung.

Tất cả rồi đây sẽ đổi thay.
Đổi thay từ quặng mỏ, mầm cây,
Đổi thay cả mặt người tăm tối,
Những bớt chàm xưa được xóa trôi.

Ta nhặt từng trang sách rách toang
Đứa ngu đã xé vứt ra đường.
Ta gom từng hạt cây luân lạc,
Mong mỏi gầy lên một địa đàng.

Đi nào, chú bé của ta ơi,
Đem tấm lòng trang trải với đời,
Yêu cả con sâu cùng cái kiến,
Thả hồn vào cỏ lá bung phơi.

Bao giờ ta trở về dương thế,
Sống đáng vinh danh lại kiếp người,
Để thấy đường đi muôn lối rộng
Dập dìu những chéo áo reo vui?

Quê ta đâu cũng là sông nước,
Phơi phới triều lên bát ngát bờ,
Cuốn tiếng đàn khuya trên bến bắc
Trải tình về lại lạch nguồn xưa.

Biển khơi mở cửa như đêm tối,
Cung hiến bao nhiêu mộng dị thường,
Cho thấy cuộc đời sinh động mãi,
Lòng người rộng ngợp mấy không gian.

Đêm ta để cửa chong đèn đợi.
Người khách xa nào sẽ đến đây?
Ta đợi vì nghe ngoài ngõ trúc,
Có con chim khách kêu chiều nay.

Đêm bạc hà thơm nghe cổ tích,
Muôn sao trẻ nhỏ đùa rì rào.
Trong vườn, cây cỏ dường linh hiển
Đã hiện thành người đi dưới sao.

Dỗ cho ta giấc ngủ bình yên,
Đêm tựa bàn tay rất đỗi hiền
Kéo tấm chăn thêu màu sặc sỡ
Đắp lên ta tuổi cũ hồn nhiên.

Nhà ta biết có còn nguyên vẹn?
Tái hợp nào không nhuốm ngậm ngùi?
Người chết cũng xin tề tựu đủ,
Tình dù u hiển chẳng đang nguôi.

Nhóm lên bếp lửa đêm trừ tịch,
Hát với nhau vài điệu hát vui,
Nâng chén uống mừng ta sống sót…
Chợt nghe nồng lệ tự đâu rơi.

Hy vọng lên từ đất dịu hòa.
Con chim bay kiếm lại trời xa.
Em về vườn cũ thăm cây trái,
Gặp tuổi lưng chừng khóc giữa hoa.

Lòng ta nay vẫn lòng ta trước,
Vẫn chảy về con nước thuở nào.
Sợi tóc mai kia dù có rụng,
Ba sinh còn để nhớ cho nhau.

Đất trời không có chi còn mất.
Ta bước ra thân đón tuổi già.
Trước mắt, ta còn trăm thứ việc:
Sửa nhà, chăm sóc lại vườn hoa…

Những ai hôm trước từng gây tội,
Hãy lắng tâm tha lấy lỗi mình.
Tự tại, thời gian chôn chính nó.
Đời lên lại mãi tựa bình minh.

Sẽ lo chẳng những cho người sống,
Lo cả cho người khuất mặt kia.
Quen lạ bạn thù chung giấc ngủ,
Chung lời thương tiếc khóc trên bia.

Con ta giờ đã làm cha mẹ,
Lớp lớp truyền lưu máu một dòng,
Không cạn nguồn tình thiên bẩm ấy.
Đời đời nhân loại sống như sông.

Nghe này ba tiếng gõ sân khấu.
Màn mở, người tham dự đứng lên…
Thế giới, hãy còn thơ trẻ nhé,
Bắt đầu câu chuyện lớn thần tiên.

Nghệ Tĩnh ,1979

Tô Thùy Yên