Tụng kinh buổi sáng chừng 1 tiếng. Khó mà xoay thêm thời gian để ngồi thiền, nên trước mắt là tập kết hợp 2 trong 1, và nhiều trong một. Lúc nào cũng là thiền. Như một chị mà mình ngưỡng mộ đã nói, tu tập là việc full-time. Đi đường có thể niệm thầm A Di Đà Phật để cột tâm, sáng tụng kinh, tối đọc kinh. Cứ vậy, kết hợp nhiều thứ lại chứ điều kiện giờ chưa thể chuyên tâm vào một pháp môn nào cả. Sau duyên đến thì hay.

Quan sát mình mới thấy thật là lạ, trong một lúc mà có thể làm quá nhiều việc, kiểu multi-task. Miệng ra rả đọc kinh, nhưng đầu vẫn nghĩ ngợi chuyện đâu đâu, đưa mình quay lại tập trung nghe chính lời kinh mình đọc, một lúc sau đã lại thấy đang nghĩ tới chuyện khác, rồi tâm cũng khởi sự vui mừng, giận dữ theo đó, và miệng vẫn đọc kinh!

Chuyện bực mình ban ngày, dấm dứt cả ngày, lên giường đi ngủ thì được yên ổn, nhưng sáng vừa mở mắt nguyên cái cảm giác bực dọc lại xuất hiện, sau mới hồi tưởng lại vì sao. Cái tâm rong ruổi, vậy mà vẫn nhớ đường về ghê nhỉ?

Dầu sao, cứ làm tới. Nếu không tự diệt được ma thì cứ gần Phật, ma tự động tránh xa.

Bỏ bẵng vụ đọc kinh từ năm ngoái, giờ đọc tiếp bộ A-Hàm. Đây là một câu mới đọc được trong đó:

Thánh đệ tử đối với năm thọ ấm này (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) phải quán sát chân chính là chẳng phải ngã, chẳng phải sở hữu của ngã. Quán sát chân chính như vậy đối với thế gian không có gì để nhiếp thọ. Khi không có gì để nhiếp thọ, thì sẽ không có gì để chấp trước. Khi đã không có gì để chấp trước, thì sẽ tự đạt được Niết bàn: "Ta, sự sinh đã dứt, phạm hạnh đã lập, những gì cần làm đã làm xong, tự biết sẽ không còn tái sinh đời sau nữa." 

Rồi, giờ quay trở lại làm việc, kẻo lại tụt deadline :-)