Vừa nhận được sách tặng của nhà xuất bản. Giở ra lướt mục lục, tự dưng thấy từ chánh niệm. Giật mình. Vì mình vốn rất cảnh giác với từ này, nhất là khi thấy nó bị đem ra sử dụng vô tội vạ. Ngay khái niệm chánh niệm do chính người nghiên cứu Phật pháp sử dụng, như trường hợp ông Thích Nhất Hạnh, có lẽ cũng bị sai. Mà sai hay đúng còn tùy từng tông phái, chứ có lẽ cũng ko ai có đủ tư cách để nói sai hay đúng. Vì ngay như đường lối tu, Bắc tông Nam tông đã cãi nhau chí chóe. Nhưng có điều mình nghĩ là áp dụng trong mọi trường hợp, từ này chỉ nên dùng trong bối cảnh Phật giáo. Dùng bừa bãi, mất cả cái linh thiêng của nó đi.

Huống hồ, quyển sách này nói về tâm lý học khơi khơi, bản thân tác giả cũng không phải nhà tâm lý học.

Kiểm tra lại thì đúng là đã bị biên tập viên sửa.

Lại nhớ, hồi mới vào nghề. Mình cũng dịch 1 cuốn, có hai khái niệm cơ bản do tác giả tự nghĩ ra. Mình cũng đắn đo chán rồi, sửa đi sửa lại rồi chốt 1 phương án, tuy cũng ko thấy hài lòng lắm, vì kỳ thực là mình ko giỏi khoản đặt tên cho khái niệm. Bạn biên tập viên yêu cầu mình sửa. Mình bảo không. Dịch sai thì sửa, chứ đây là quyết định của mình. Khái niệm nó là cụm từ cố định, ko ưng thì replace all là xong, thao tác đơn giản, chứ mình éo sửa. Bạn kia cũng cố chấp làm găng. Mình đéo. Nhưng sau, vì nghĩ tới mấy đồng nhuận bút mà cuối cùng mình đành xuống nước.