LỢI ÍCH HỌC TẬP

1-Lời Phật dạy giúp cho kẻ hành trì được thanh tịnh thân nghiệp và khẩu nghiệp 

2- Giúp chấm dứt đau khổ có nghĩa là mình không còn thích cái này thích cái kia 

3- Giúp sống an lạc với trí tuệ giải thoát . Có nghĩa là người không còn thích cái này cái kia vì thế họ được an lạc . Không còn phiền não nữa thì ta mới sống bằng tâm thánh . Tâm thánh an lạc nhờ không còn thích ghét . Gánh nặng đã đặt xuống , việc nên làm đã làm . Thánh , tâm an lạc là không còn gì thích không còn gì ghét , không còn sự mong đợi không còn sự trốn chạy . Mà ai không còn sự mong đợi không còn sự trốn chạy , nếu là kẻ phàm phu thì mình gọi đó là vô vị . Phàm phu gọi những phút giây không có gì theo đuổi hay trốn chạy là vô vị , vì phàm phu thật ra còn vô số thứ để thích và ghét , thánh nhân không còn thích ghét nên những giây phút ấy được các Ngài xem là an lạc , muốn ăn mà không được ăn khác với trường hợp không muốn ăn và cũng không thấy đồ ăn . Chẳng hạn như cảm giác hiện giờ nói về ăn uống thì tôi rất hạnh phúc vì hiện giờ tôi không đói , và các vị tưởng tượng mình không đói mà mình gặp dĩa này dĩa kia bày ra thì ngán lắm , cho nên mình không đói mà mình nhìn quanh bàn chỉ thấy một chai nước , một hộp đựng bút , một cái máy mình đang giảng vậy là yên . Tôi thấy hạnh phúc là vì tôi không muốn ăn .

Trường hợp hai , tôi muốn ăn nhưng tôi nhìn quanh không thấy cái gì để ăn thì trường hợp đó lại khác . Tôi gọi đó là một bi kịch , là một tai nạn , là một thảm cảnh . Tôi nói nó hơi nặng nhưng đó là sự thật , muốn ăn mà không có gì để ăn . 

Kẻ phàm phu khi thấy không có gì để theo đuổi , không có gì để trốn chạy , không có gì để đấu tranh , không có gì để giành giật , không có gì để vượt thoát , kẻ phàm phu nghe như vậy họ cảm thấy vô vị chán nản . Vì sao ? Vì tận đáy sâu trong lòng của họ , họ chưa bỏ được cái thích và ghét . Thánh nhân họ không còn gì để thích và ghét nữa . Tại sao ? Là vì họ hiểu 4 Đế , họ thấy mọi thứ là khổ , thích hay ghét cái gì cũng là thích ghét trong khổ , họ hiểu rốt ráo điều ấy bằng trí tuệ thánh nhân , cho nên khi họ không còn thích ghét , họ nhìn mọi sự một ngày không có gì thì ngày đó là ngày an lạc . Cho nên ở đây mình thấy hành trì theo lời của Ngài , mình được chấm dứt các khổ đã đành và cũng nhờ hành trì lời của Ngài mà ta được an lạc . Ta an lạc không giống như phàm phu . Phàm phu hạnh phúc vì có cái họ thích và họ tránh được cái họ ghét , thánh nhân an lạc vì không còn gì để thích hay ghét . Kiểu phàm phu rất là mong manh vì còn thích còn ghét thì tôi hứa rằng thế nào cũng có lúc không được cái thích , tránh không được cái ghét là đương nhiên sẽ khổ . Tôi nói không biết bao nhiêu lần , cái thích nằm ở đâu thì cái ghét nó núp lùm nằm kế bên cạnh đó chứ không xa , bởi vì cứ nghe anh thích mát mẻ thì biết ngay anh kỵ nóng nực , thích rộng rãi thì anh kỵ chật chội , đó là luật của vũ trụ , hai cái này nó không rời nhau . Cho nên hạnh phúc và đau khổ của phàm phu nó dựa vào thích ghét là chết rồi . Phàm phu hạnh phúc là tránh được cái mình muốn tránh , có được cái mình muốn có , còn Thánh nhân họ an lạc vì họ không còn thích ghét nữa, nên họ an lạc là vì họ rãnh tay , còn phàm phu an lạc vì họ vừa có cái gì đó cầm trên tay hoặc là mới vừa liệng được một cái món gì đó từ bàn tay . Cái an lạc của thánh nhân sạch sẽ hơn , thoải mái hơn . 

4- Tối thiểu cũng giúp ta sống tỉnh thức với chánh niệm cho ra 3 lợi ích : (1) Cơ hội chứng thánh nhiều hơn người thất niệm . (2) Sẵn sàng để chết .(3) Kiểm soát được thiện ác bản thân .