Chủ Nhật, 19 tháng 8, 2018

GIỚI BA-LA-MẬT


Liên quan đến giới ba-la-mật. Đó là cách hành xử tốt đẹp của thân và lời nói, đi kèm với lòng đại bi và phương tiện thiện xảo trí;

-Trong cách biểu hiện thì nó là sự tiết chế hay tránh những gì không nên làm, và cố ý làm những gì nên làm, v.v...

-Đặc tính của giới là sự bình tĩnh (sīlana - một nghĩa khác là sự thực hành); hai pháp: samādhāna (tập trung lại) và patiṭṭhāna (sự thiết lập) cũng được đề cập như đặc tính của giới.

-Nhiệm vụ: xua tan tà hạnh, hay nhiệm vụ của nó là hành vi cư xử vô lỗi;

-Sự thể hiện: trong sạch về đạo đức (sự thanh tịnh);

-và nhân gần của giới là tàm và quý (sự hổ thẹn và ghê sợ tội lỗi).

Giới ba-la-mật (sīla pāramīs) cần phải được suy xét như sau: „Ngay cả nước Sông Hằng (Gangas) cũng không thể rửa sạch được cấu uế của sân, vậy mà nước của giới lại có thể làm được điều đó. Ngay cả trầm hương vàng cũng không thể làm mát dịu được cơn sốt dục, vậy mà giới lại có thể loại trừ được dục tham. Giới là món trang sức duy nhất của ngùời thiện, nó vùợt qua những món trang sức như chuỗi hột (anh lạc), vương miện, bông tai... mà người bình thường nâng niu, ưa thích. Hương của giới vùợt xa các loại hương vì nó tỏa khắp mọi hướng và luôn luôn thích hợp. Giới là một thần chú tối cao chiếm được lòng tôn kính của các hàng chư thiên và các bậc đế vương quyền thế, v.v..., một chiếc thang leo lên thế giới chư thiên, đến cõi trời Tứ Đại Thiên Vƣơng, Đạo Lợi, Dạ Ma, Đâu Suất, v.v... một phương tiện để thành tựu các bậc thiền (Jhānas) và các năng lực thần thông; một con đường dẫn vào đô thị lớn của Niết-bàn, là nền tảng cho sự giác ngộ của các vị thinh văn đệ tử, Độc Giác Phật (Paccekabuddha), và chƣ Phật Chánh Đẳng Giác. Và nhƣ một phƣơng tiện cho sự thành tựu mọi ƣớc nguyện cũng như hoài bảo của con ngƣời, nó vượt xa cây như ý và viên ngọc ước .

Và Đức Thế Tôn đã nói: ̳Lòng quyết tâm của bậc giới đức, này các Tỳ-kheo, thành công nhờ sự thanh tịnh của vị ấy‘ (A.N viii. 4.5). Và: ̳Này các Tỳ-kheo, nếu một vị Tỳ-kheo ước nguyện: ―Mong rằng ta được các đồng phạm hạnh thương mến, yêu quý, cung kính và tôn trọng,‖ vị ấy phải thành tựu viên mãn giới luật‘ (MN. 6). Và: ̳Giới luật trong sạch, này Ānanda, dẫn đến sự bất hối (không hối hận)‘ (A.N xi. 1.1) Và: ̳Này các gia chủ, đây là năm lợi ích cho những ai giữ giới, sống theo giới luật. Thế nào là năm?

Ở đây, này các gia chủ, người giữ giới, sống theo giới luật sẽ có tiền của dồi dào rất nhiều vì sống khôngphóng dật. Đó là lợi ích thứ nhất cho những ai giữ giới, sống theo giới luật.

Lại nữa, này các gia chủ, người giữ giới, sống theo giới luật tiếng tốt được đồn xa. Đó là lợi ích thứ hai cho những ai giữ giới, sống theo giới luật.

Lại nữa, này các gia chủ, người giữ giới, sống theo giới luật khi đi vào hội chúng nào, hoặc Sát-đế-lỵ, hoặc Bà-la-môn, hoặc gia chủ, hoặc Sa- môn, người ấy đi vào với tâm thần không sợ hãi, không bối rối. Đó là lợi ích thứ ba cho những ai giữ giới, sống theo giới luật.

Lại nữa, này các gia chủ, người giữ giới, sống theo giới luật sẽ chết với tâm không rối loạn. Đó là lợi ích thứ tư cho những ai giữ giới, sống theo giới luật.

Lại nữa, này các gia chủ, người giữ giới, sống theo giới luật sau khi thân hoại mạng chung, sẽ được sanh vào thiện thú, thiên giới. Đó là lợi ích thứ năm cho những ai giữ giới, sống theo giới luật.

Pa Auk Sayadaw
Dịch Giả : Tỳ Kheo Pháp Thông

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét

Tung hoa!!!

 Không biết đã bao lâu rồi không viết blog. FB thấy không vào thì cũng ko sao.  Nói chung là yên ổn với công việc của mình. Thực ra là ko yê...